《孙悟空三打白骨精》的优秀教学设计
1、学会9个生字，理解20个新词的意思。
2、缩写课文第2自然段，按照提示（内容提纲）简要复述课文。
3、懂得对坏人不能讲慈悲，要善于识破诡计，敢于*。
理解孙悟空三打白骨精的经过，特别是第一次打白骨精的经过；在理解的基础上，按课后练习3的提示，复述孙悟空三打白骨精。
注意前后内容之间的衔接，根据提示进行复述，按要求缩写第2自然段。
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第1课时
一、揭题。
1、了解四大古典名著之一的《西游记》。
2、简要介绍吴承恩生平。
二、初读课文，检查预习情况。
1、自由读课文，回顾预习时遇到的问题。
2、难点反馈。
难读的：喝
难写的：箍、吆
易混淆的：诡计（鬼）
3、通过联系上下文阅读的方法理解部分难词。
挑拨：搬弄是非，引起纠纷。
索性：干脆，表示直截了当。
慈悲：慈善，富有同情心。
诡计多端：害人的计策很多。
4、通过课题扩展法说说课文大意：唐僧西天取经途中路遇白骨精，孙悟空三次识破白骨精的变化，打死白骨精的三个化身。
三、脉络分段。
1、再读课文，问：三打指的是什么？
2、找出课文中三打白骨精的各个段落，以每次打白骨精作为一段，这篇课文应分几段。
3、让学生读读课文，用||分段。
第一段（第1自然段）
第二段（第2自然段）
第三段（第3自然段）
第四段（第4、5自然段）
第五段（第6自然段）
四、学习第一段。
1、轻声自由读第一段，先想想这段课文告诉我们什么？即故事发生的时间、地点、人物。再说说故事发生的原因。（白骨精残害百姓，孙悟空要为民除害。）
2、专门什么意思？你能用不但而且说说第二句话的意思么？
3、进一步理解诡计多端的意思，再以憎恨的语气读这一段的第2句话。
4、概括第一段段意：唐僧带徒弟*取经，一天来到一座高山前。山上住着白骨精，残害百姓，而且诡计多端。
五、作业 ：抄写生字词语。
第2课时
1、学生轻声读课文第二、三、四段，想想为了吃唐僧肉，白骨精变发几次？每次变成什么？为什么这么变？
2、选择你最喜欢的一个人物，说说他的性格特征。
3、自读课文，找出片断重点理解。
4、交流讨论：
（1）分析孙悟空的人物特征。
孙悟空用鼻子一嗅，闻到一股妖气，再用火眼金睛凝视，一下子看出那村姑是一个妖怪。
①过程：嗅凝视。
②理解怎样是凝视。
③一下子看出悟空本领高强。
指名朗读，点评。
大胆妖怪悟空一声吆喝，举起金箍棒，劈面便打。啪的一声，那村姑倒地死去。
理解：①吆喝写出了气势。
②劈面便打是果断。重点指导朗读。
悟空看得仔细，认出那婆子也是那个妖怪变的。悟空飞步向前，大喝一声：妖怪，你又来了，再吃我一棒！金箍棒当头劈去，那婆子便应声倒下。
理解飞步向前的勇猛，大喝一声的威武。难点：应声倒下。
悟空气得毛发直竖，大喝道：不管你千变万化，妖怪总是妖怪！说罢抡棒就打。
各自说说对这句话的理解。
妖怪*本性不变，你今天救了他，他却不会放过你。是妖就要打，哪能讲慈悲！
联系以上两句话理解慈悲，以及应该怎样慈悲。
（2）分析唐僧的表现：责怪怒喝把孙悟空赶回花果山。
唐僧责怪悟空不该错杀好人。（句中的一个好字反映了唐僮的是非不分，也揭露了白骨精的狡诈。）
唐僧怒喝道：你接连打死母女二人，是何道理？（唐僧的气愤之情比第一次更深，更能说明唐僧的糊涂。）
（3）分析白骨精的人物特点。
白骨精为了吃唐僧肉，变成一个村姑，穿着花衣裳，提着一篮馒头，笑着向唐僧走来。（白骨精善于乔装打扮，做坏事，表现了她诡计多端的本性。）
那婆子拄着竹杖，口中喊着寻女儿。
白骨精又变成一个老头儿，手持拐杖，来找唐僧。
那老头大声呼喊：救命啊，救命！
那老头冲到悟空面前说：你打*我的老伴和女儿，我这条老命出不要了，索性跟你拼了！
（白骨精利用唐僧人妖不分的弱点，先是大喊救命；再是诬赖悟空打*老伴和女儿，要与悟空拼了，最后利用唐拦住悟空的机会逃命。）
二、学习第五段。
1、指名读第6自然段。
2、最后唐僧怎么做？说明了什么？
（用不但而且的句式回答这个问题。说明了唐僧至此，还是敌我不分。）
3．概括段意：唐僧把敢于打妖的孙悟空赶回花果山去了。
三、总结全文。
课文写了孙悟空三打白骨精，但三次怒打，白骨精三次逃跑，唐僧三次阻拦，第一次写法各有不同。这样写既为了避免语句的重复，也为了把故事推向**，唐僧把孙悟空赶回花果山。
四、完成《作业 本》第1、2、3、4题。
第3课时
一、听写词语。
二、完成课后练习1。
1、白骨精的诡计多端表现在哪里？（为了吃唐僧肉，千变万化，先变村姑，再变老婆子,最后变成老头儿，一计不成，又生一计。
2、你认为用什么词语概括孙悟空的特点最恰当？（孙悟空火眼金睛善于识破妖魔鬼怪的阴谋，具有勇敢*的精神。）
3、唐僧说的人以慈悲为本是什么意思？他的话错在哪里？（人以慈悲为本本来的意思是说做人要慈善，要有同情心。但唐僧对白骨精讲慈悲就大错特错了，因为唐僧人妖不分，善恶不辨。）
三、简要复述三打白骨精的经过。
1、完成《作业 本》第5题。
（1）指名朗读课文第1自然段。
（2）投影出示《作业 本》第5题的例，分析缩写课文的方法。（抓住主要的人与物，删去次要的话。）
（3）回忆第2自然段主要人物与主要情节。
（4）自由读课文第二段，独立完成缩写。完成后讨论交流：
第二段：白骨精想吃唐僧肉，变成村姑。孙悟空识破诡计一打白骨精，白骨精逃走。唐僧责怪悟空不该错杀好人。
2、用缩写的话复述孙悟空一打白骨精的经过。
3、按同样的方法，缩写复述二、三打白骨精。
（1）四人小组讨论，缩写、复述。
（2）指名复述，评议。
第三段：白骨精变成老婆子，孙悟空再打，白骨精又逃。唐僧怒喝孙悟空。
第四段：白骨精变成老头儿，孙悟空又打，白骨精装模作样。唐僧以慈悲为本，拦住悟空，救了妖精。
4、完整复述三打白骨精的经过。
（1）指名复述，评议。
（2）选两位学生上台复述。
（3）学生各人自己复述。
四、完成《作业 本》第6题。
概括孙悟空的特点，应引导学生从孙悟空的语言、行动中去体会他善于识破诡计，具有机智勇敢的*精神。
拓展阅读
1、各具特色的民居教学设计
活动目标：
1、学会用遮挡的作画技巧大胆构画江南民居并进行合理布局。
2、领略江南民居层叠、黑白相间、错落有致的建筑风格。
3、激发热爱家乡的情感。
活动准备：
1、视频：《江南民居》。
2、房子操作卡人手一份，黑色画笔、画纸若干。
活动过程：
一、观看视频，感受江南民居之美。
1、师：老师拍了很多房子的照片，你们想看吗？
提出要求：请小朋友仔细地看一看，照片里的房子是什么样子的。
幼儿回答。（白墙、黑瓦、高高低低、屋顶）
2、引导幼儿观察房子间的遮挡现象。
师：小朋友看一看，你能数出这里有几幢房子吗？
提问：为什么会数不清楚呢？
小结：许多的房子层层叠叠，互相遮挡，有的我们只能看见一部分，所以数不清。
总结：这些黑白相间、高高低低、层层叠叠、错落有致的房子有个好听的名字，叫江南民居，美丽极了。
二、探索操作，感受房子间的遮挡关系。
1、介绍材料，提出操作要求。
师：现在，老师想请你们当回小小设计师，把这些江南民居都规划在景区的这块空地内，摆一摆，让他们紧紧地靠在一起，层层叠叠、错落有致。
2、观察操作结果，进一步感受遮挡关系。
展示幼儿操作材料，师：你觉得他规划的景区怎么样呢？哪些房子被遮挡了？谁挡住了谁？
三、幼儿操作，大胆构画孩子眼中的江南民居。
1、示范遮挡。
师：景区规划好了，开工啦！想请小朋友来做做建筑师，愿意吗？
出示已有两幢房子的画面，着重勾画出有遮挡现象的房子。
师：看，前面已经造了两幢房子了，我们想造更多的房子，你觉得还可以造在哪里呢？
（教师恰当示范）。
2、幼儿操作。
师：把你看到过的美丽的江南民居造出来吧，造的时候要注意先造前面的房子，让更多的房子紧紧地靠在一起，层层叠叠，错落有致。
四、展示评价，领略江南民居之美。
师：请已经完成的建筑师们把房子放到景区里来吧！我们一起来欣赏一下，说说你最喜欢哪些房子，为什么？
活动延伸：
师：建筑师们造的江南民居真漂亮，我们把它放到外面，让更多的人来欣赏吧！
2、各具特色的民居教学设计
教材简析
中国民居具有古老而独特的魅力，是中华文明的宝贵遗产，体现了民族的智慧和深厚的文化底蕴。这篇课文是写我国地方民居的说明文，介绍了特色鲜明的客家民居和傣家竹楼。语言简练准确、平实质朴又生动形象，这是课文两篇短文在表达上的共同特点。作者运用举例子、列数字、作比较、打比方等多种说明方法，通俗、生动、准确地对客家民居和傣家竹楼的特点加以说明，知识性、科学性、趣味性均较强。
本文是一篇说明文，《语文课程标准》在小学高段阅读目标部分指出：“阅读说明性文章，了解文章基本的说明方法”，六年级的学生也具备了较高的自学能力，在教学中，重点是要引导学生把近六年学习的阅读方法运用到读和悟中。根据余映潮板块式教学思路，把教学设计成三个板块：初读，了解课文内容——再读，体会民居特点——研读，领悟说明方法。
学习目标
1、读读记记“和睦、酷热、蜂拥而至”等词语。
2、默读课文，了解客家民居、傣家竹楼的鲜明特色，体会中华传统民居丰富的文化内涵。
3、学习课文准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。
4、学习对比阅读的阅读方法。
教学重难点
了解客家民居及傣家竹楼的特点，学习列数字、打比方、举例子的说明方法。
课前准备
1、关于土楼和竹楼的图片
2、一组中国民居邮票图片
一课时
一、导课（3分钟）
1、出示民居邮票一组，说说你认识其中的哪些民居。
2、介绍民居：民居是建筑中最早出现的类型，是中国建筑史上对民间居住建筑物的习惯称呼，作为住房的民居在人们的日常生活建筑中占有极为重要的位置。我国的民居建筑是千百年来劳动人民用自己勤劳智慧的双手，在适应与改造大自然的漫长岁月中创造出来的。由于我国幅员广阔，各地区的自然地理条件不同，56个民族风格与传统各异，生产和生活各具特色，建筑材料千差万别，使我国的民居建筑多姿多彩，富有创造性。今天我们就来认识其中的两个。（板书课题）
二、授课
板块一：初读，了解课文内容（7分钟）
1、自由读课文，做到正确、流利，读后划出不懂的词句。
2、先利用工具书或联系上下文自己解决不懂的词句，再同桌交流。
3、默读课文，思考：客家民居和傣家竹楼各有什么特点。
4、初步交流阅读感受，并分别用一个词形容它们给你留下的印象。
梳理整理：客家民居──世界民居奇葩，傣家竹楼──绿色之家。
板块二：再读，体会民居特点（14分钟）
1、将全班同学分为甲组、乙组，分别学习客家民居和傣家竹楼，从建筑成因、建筑材料、形状结构、文化内涵几方面思考，客家民居为什么被誉为“世界民居的奇葩”？傣家竹楼与众不同之处在哪？
2、先默读课文，边读边思；读后整理，可以采用列表格、在文中划主要词句、标感受、列提纲等方法。
3、集体交流，感受民居特色。
交流“客家民居”特点：
①由甲组代表介绍“客家民居”的特点，其他组员补充。
②乙组成员针对甲组介绍情况质疑，甲组成员答疑。
交流“傣家竹楼”特点：
①由乙组组代表介绍“客家民居”的特点，其他组员补充。
②甲组成员针对乙组介绍情况质疑，乙组成员答疑。
板块三：研读，领悟说明方法（11分钟）
1、默读课文，思考：作者介绍民居特点时运用了哪些说明方法。
2、集体交流，要求：结合文中语句举例谈说明方法，并说说这样写的好处。
主要的说明方法列举如下：
①列数字：“……夯筑起墙厚1米、高15米以上的土楼。”（具体可感）
②打比方：“它们大多为三至六层楼，一百至二百间房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观。”（形象直观）
③引用资料：“按照传统习俗，先要选好地方，打好地基……”（充实具体）
④举例子：“比如，许多房屋大门上刻着这样的正楷对联：‘承前祖德勤和俭，启后子孙读与耕’，表现了先辈希望子孙和睦相处、勤俭持家的愿望”（真实可信）
三、结课（5分钟）
1、两篇短文在表达方法上有什么相同或不同之处？
2、选择你感兴趣的一枚民居邮票，上网查询有关资料，了解民居的成因、建筑特色、流传价值和与之相关的历史传说与民间故事，写一篇说明短文。
客家民居傣家竹楼
世界民居奇葩
略读课文是学生独立阅读的实践机会，个体自读和合作交流是略读课文学习的重要方式，在本课的教学中，教师重在引导学生通过自主阅读获取信息，培养学生独立阅读能力。
同时，略读课文作为联系课内外阅读的桥梁，学生在教师的指导下，尝试运用精读课习得的方法独立阅读，并适当向课外拓展、延伸，实现了“大语文”的教学理念。
3、各具特色的民居教学设计
知识与能力：
读读记记“**扰、偏僻、魅力、清风徐来、和睦相处、勤俭持家、秩序井然、遮天盖地、宏伟壮观、别致美观、蜂拥而至、安然无恙、崇山峻岭”等词语。正确流利有感情地朗读课文。
过程与方法：
有感情朗读课文，学习课文准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。
情感、态度、价值观：
让学生了解客家民居和傣家竹楼的特色及民风民俗，激起对民俗文化探究的兴趣；
教学重点了解客家民居及傣家竹楼的特点
教学难点学习列数字、打比方、举例子的说明方法。
课前准备课件各地民居的图片及资料
一、预习探究
1、导入新课
我们的祖国地大物博，“百里不同风，千里不同俗”，在艺术形式上百花盛开，在民居上也是各有特色。看图片，猜猜这是哪个地方的民居？（播放课件：如上海石库门、西藏民居、客家民居、傣家竹楼等）这些五花八门的房子，真有点令人眼花缭乱了，这节课，我们就走进客家民居和傣家竹楼去参观领略一番。（板书课题，齐读课题）
2、客家民居和傣家竹楼有着怎样的特点，请同学们带着这样的问题自由通读全文，要求读准每个字的字音。看看你读懂了什么，有什么疑问，在书上标记一下。
看图认识各地民居，欣赏民居的多彩。
自由读课文，自学生字词
二、合作交流
1、出示词语认读：
闽西南粤东北 奇葩 **扰 夯筑 竹篾 布局均匀 风雨侵蚀
安然无恙
和睦相处勤俭持家 秩序井然 遮天盖地 清风徐来 蜂拥而来
家道兴旺
承前祖德勤和俭、启后子孙读与耕 多起竹楼，傍水而居
树满寨，花满园
2、初步交流阅读感受，并分别用一个词形容它们给你留下的印象。
梳理整理：
客家民居──世界民居奇葩。
傣家竹楼──绿色之家。
1、交流本课生字新词。
2、交流读课文收获。
三、品读领悟
1、将全班同学分为甲、乙两大组，分别研读客家民居和傣家竹楼，研读要求如下：
①研究内容：
从建筑成因、建筑材料、形状结构、文化内涵几方面思考，客家民居为什么被誉为“世界民居的奇葩”？
从建筑成因、建筑材料、形状结构、文化内涵几方面思考，傣家竹楼与众不同之处在哪？
②研读方法：
先默读课文，边读边思；读后整理，可以采用列表格、在文中划主要词句、标感受、列提纲等方法。
2、四人一小组交流整理结果，推选代表准备介绍客家、傣家民居。
3、集体交流，感受民居特色。
（1）交流“客家民居”特点。
①由甲组代表介绍“客家民居”的特点，其他组员补充。
②乙组成员针对甲组介绍情况质疑
4、各具特色的民居教学设计
教材分析：
中国古代的园林艺术与中国古代宫殿建筑同样显示出鲜明的民族特色和高度的艺术成就的，它不仅具有悠久的历史和高度的成就，而且独树一帜，自成体系，与欧洲、阿拉伯园林艺术并称世界三大园林体系。中国的园林，既是作为一种物质财富满足人们的生活要求，又是作为一种艺术的综合体满足人们精神上的需要而出现的，园林建筑体现的是“人与自然相亲和的思想传统”；我国民居建筑表现出强烈的民族特点和浓厚的地方色彩，显示出丰富多彩的艺术面貌，体现“长幼有序的伦理观念”，主要是实用性。
教材中第一段先对中国园林的地位、起源、特征加以概括的说明；第二段对中国园林的分类、设计思想、艺术手法作了介绍；第三段讲的是欣赏方法与欣赏要点；然后是分别介绍拙政园、网师园、圆明园与颐和园。
民居建筑一节，首先强调了其实用性及民居的分类，然后对南、北及少数民族民居分别加以概括的介绍。
对我国园林与民居的欣赏有助于提高学生对园林、民居建筑知识的积累以及对于建筑的审美的提高
1． 使学生对中国园林艺术与民居建筑有基本的了解；
2． 通过对园林与民居形式上的分析研究，总结出其精神内涵，提高欣赏的能力；
3． 通过了解中国传统园林艺术的设计思想对现代环保意识的影响，提高民族自豪感，进行爱国主义教育
1． 了解园林与民居建筑艺术的思想内涵及实质；
2． 初步掌握欣赏园林与民居的方法，通过直观的建筑实体，分析出象征的意义；
3． 中国园林艺术对现代环保思想的影响。
讲解、讨论、提问、欣赏
多媒体、课件
导入：让学生欣赏一组本地园林的图片，吸引注意力，常熟是唯一一座县级市园林城市。
进入课题“园林与民居”。让学生观看短片（苏州园林），针对短片提问：我国园林的主要特色是什么？ 自然山水风景园
我国园林有哪些主要类型？ 皇家园林、私家园林、风景园林
我国的四大名园是什么？ 拙政园、留园、颐和园、避暑山庄
对南方园林的代表——苏州园林拙政园的图片进行欣赏，以及北方园林的代表——北京颐和园的图片欣赏，在欣赏过程中穿插讲解。（或让去过园林的学生谈谈感受，并介绍游园的经历）
（教师讲解）中国园林最早见于史籍记载的是公元前十一世纪西周的灵囿（“囿”是中国古代供帝王贵族进行狩猎、游乐的一种园林形式。）至今已有三千年的历史。随着社会的进步，中国园林逐渐形成独特的民族形式，自成体系。它的主要特点是崇尚自然而又妙造自然，把人工美与自然美巧妙地结合起来，创造了独树一帜的自然山水式园林。由于文人参与园林的建设，中国古代的园林充满了文人气息和诗情画意。“诗情画意”是中国园林的精髓，也是造园艺术所追求的最高境界。为达到这一目的。造园艺术家常利用古人诗文与造景的结合。我们刚才欣赏的短片中的苏州园林就是典型的代表。我们再来看一些有关园林的图片。（显示远香堂图片）取宋周敦颐《爱莲说》中“香远益清”之意，提为远香堂。水中遍植荷花，因荷得名。夏日池中荷风扑面，清香远送，是赏荷佳处，园主借花自喻，表达其高尚的情操。
（显示“香洲”图片）香洲为“舫”式结构，有两层舱楼，用的是屈原笔下“芳洲”的典故《楚辞》中有“采芳洲兮杜若，将以遗兮下女”的句子，古时常以香草来比喻清高之士，此处以荷花景观来喻意香草，船头是台，前舱是亭，中舱为榭，船尾是阁。（显示图片“小飞虹”）是苏州园林中唯一的廊桥，取南北朝宋代鲍昭《白云》诗“飞虹眺秦河，泛雾弄轻弦”而命名。朱红色桥栏倒映水中，水波粼粼，宛若飞虹，古人以虹喻桥。
（显示与谁同坐轩图片）苏州拙政园“与谁同座轩”：取苏轼词“与谁同座，明月清风我”之句为名。苏轼词的原意是标榜清高不群，这里只借以写景，使意境更为丰富。沧浪之水浊兮，可以濯我足”，以示其志之清高。
（中国园林艺术的最高境界是讲究自然天成，不露人工斧凿的痕迹。它的最大特点是一切要按自然美的规律来安排（尊重自然规律，屋内的柱子的朝向按照树木在自然界的状态）受道家思想的影响，如“人法地，地法天，天法道，道法自然”，要求人们要尊重自然规律的法则，不要横加干涉自然法则。园林主要是摹仿自然，即用人工的力量来建造自然的景色，中国古代园林，是把自然的和人造的山水、花木以及建筑等融为一体的游赏环境。以自然与人工的关系来划分可分为风景园林和城市园林。风景园林是在较广阔的自然环境中点缀少量人工建筑，如，颐和园，而城市园林则是在人工建筑的环境中布置山池、花木等自然景观，如，苏州园林。分的细一点则，它主要有三种类型：一种是面积较大、气派宏伟的'皇家园林，如清代的圆明园、现存的北京颐和园等；另一种是规模较小的私家园林，园林风格因园主的情趣而异，如苏州的拙政园、网师园等。还有一种是城郊风景区和山林名胜，如杭州西湖、昆明西山滇池等。这种园林规模也较大，多是把自然的和人造的景物融为一体。这三种类型的园林中以前一、二种艺术成就最高，集中体现了中国古代园林艺术的特点和精华。但万变不离其中，都是模仿自然，建筑隐于自然山水环境中。）
小组讨论：
我国的园林建筑有哪些特征？南北方园林建筑有哪些区别？（提示：都有哪些要素构成？建造的目的是什么？规模怎样？）
我国园林的特征：
1．取法自然，高于自然，容自然美与建筑美为一体，以诗情画意的传统作为创作方法。
2．为了满足*统治阶级和文人士大夫游憩生活的需要而兴起和发展的，渗透着*文人的艺术情趣
3．都凝聚着劳动人民的智慧和创造力
4．划分景区和空间，善于“借景”
5．追求寓情于景、触景生情的艺术境界
要素：
园林少不了建筑，建筑在东西放园林中扮演的角色不同，西方古典园林的布局中，建筑占主导，园林是延伸部分，服从于建筑，使园林“建筑化”，建筑是孤立的，无须同园林互相渗透。中国园林的布局中，园林统帅建筑，巧妙地使山石流水，花草树木渗透到建筑中去，迫使建筑园林化，要求建筑随高就低，因山就势，自然敞开，使建筑本身与自然融为一体。
中国古代向来把园林看成是一首诗或一幅画，而不是单纯的土木工程，它巧妙地将诗画艺术与园林熔于一炉，如建筑上的匾额、雕塑等。诗画与园林作品不仅赞赏自然本身的形态美，而且更注重自然的内在美，将自然“人格”化，认为松柏延年、荷花廉洁、翠竹虚心，岩石坚贞，都和人的情感相联系。竹影花影、风声雨声、阳光月光、茶香花香都能激起人们的情感和丰富的联想
山水地形：山是永恒稳定的象征，大园山大，主山多是土山，山石用在重点部位称“山骨”，小园山小，可全用山石堆叠；水是智慧和廉洁的象征，水从山泉流出，通过曲折的溪涧最后汇成大池，成为园林的主体水面
花草树木：富有生机，象征着欣欣向荣。花草树木是自然式的，讲究意境，花木种类的选择都要顺应地形、朝向等自然气候条件与植物的生长习惯，同时特别注意保留原有的古树和植被，使之成为全园植物的骨干。
园路建筑：“曲径通幽”建筑分散在自然要素之中，与自然的景物交织在一起。园中的主要建筑往往和主山池相对，自然景色最集中的地方往往有点景和观景的建筑。建筑和园路还起着分隔空间和组织游览路线的作用。
园林中的对景和借景：
对景：中国园林讲究的是“步移景异”随着人的走动，景物就不断地变换。在中国园林中，最好的景点往往置于最有利的地势上，而且有最好的自然环境作衬托，在游览路线最适于停留的地方便是赏景的最佳位置，在景点多的园林中，各个景点常互为对景。有时为了强调对景中最精彩的部分，还利用门洞、窗洞或建筑的间隙把对景框起来
借景：把园外的佳境，通过精心选择和剪裁，收纳到园林中来，扩大空间感。借景有多种形式：
远借 如，拙政园“依虹亭”、“菏风四面亭”借园外北寺塔
邻借 如，颐和园漏窗，信步间透过一个个窗洞，就能“步移景异”地欣赏到一幅不同的画面
仰借、俯借则是观赏的角度不同，如，晴空万里，春江渔火
应时而借，一日之间的疏影移动，晨曦残阳
借景还可引申为借声、借香等等。
园林的景的欣赏
静观（类似欣赏一幅幅图片）
所谓“静观”是庭院中人能够驻足的观赏点，在可停息的小亭里、坐椅上留住人，使人能对四周的景观仔细观赏。因其视点与景物的位置不变，眼前犹如出现一幅立体的风景画，整个画面就象一幅静态图画，造景就是有意识地安排视线范围内的主景、配景、前景、中景和远景，尽可能使画面向纵横发展。
在中国古典园林中还常常通过各式洞门或通过各式窗户及各种漏窗，透过门框或窗框，透过门，空间相互联系、渗透，使空间感觉更为深远，使画的境界更生动、更深邃，耐看、耐寻思，让人回味。
动观（类似欣赏短片）
所谓动观，是通过一定的行走的路线，把不同的景组成连续的景观序列，随着人的移布，景色不断地发生变化，因其视点与景物相对位移，犹如观看一幅长卷图画，一景一景不断闯入眼帘，成为一种动态的连续构图，获得良好的动观效果。西方"流动空间"的理论和东方"空间分隔"的理论都异曲同工地创造出庭园步移景异的景色。
尤其在中国的古典园林中，苏州一批面积狭小的私家庭园采用了曲径通幽的表现手法，将动观的景色表现得淋漓尽致。庭园造景有如撰文画画，有法而无定式。同一景色画家可用不同笔法表现之，摄影师可从不同角度拍摄之，同一园林也可用不同构思设计之。几百座江南庭园千变万化，各有所妙。故园林造景能有独特的立意，做到虽有人作，宛自天开的意境就可称为佳作。
每个庭园造景时，不可忽视动观和静观的景色，通常狭小的庭园应以静观为主，动观为辅。遵循"小中见大"的原理，创造出"有限中见无限"的美景，更重视障景、框景、借景等手法的应用。在相对较大的庭园中，应以动观为主，静观为辅，更应注重空间的分割，通过对景，夹景、添景等各种形式，造成或开郎，或收敛，或幽深，或明畅的空间，使景色更为丰富。 在现代的庭园造景中，研究植物高低、色彩、质感、动势等的配置，组成优美的焦点景观，将会是更为重要的课题。
引导学生总结：园林艺术作为中国*文化的一部分，是为满足*统治阶级和文人士大夫游憩生活的需要而兴起和发展的，渗透着*文人的艺术情趣，这些文化遗产，又是劳动人民智慧和创造力的结晶。中国园林，取法自然，高于自然，融建筑美与自然美为一体，以诗情画意的传统作为创作方法，至今仍值得借鉴、继承和发扬。
欣赏了我国的园林建筑之后，我们再来看一下我国的民居建筑（显示一组民居图片），将各地的民居建筑进行对比，概括我国民居建筑的特点：（结合图片进行讲解）
？ 平面形式丰富，空间组合多变
？ 因地制宜，就地取材
？ 造型朴实，群体和谐，环境优美
（新疆喀什地区天旱少雨，居民喜爱户外生活，院落四周设廊，廊下砌土坑，上铺地毯，是平时待客及家人活动之处。
福建永定县古竹乡圆土楼，为自卫防御而形成的一种封闭型聚居环形大楼，外墙用土造，厚达一米多，大楼一般为一环，高2~4层，每层16间，多的有32开间，内部各间有回廊相连，外部下层不开窗，第三、四层开小窗。）
北方寒冷，人口相对少——多四合院、三合院，空间大些
南方炎热多雨，人口密集——住宅紧凑，多为楼房
少数民族由于安全因素——以族为单位，居住大型集团住宅，形成各种形状的土搂，便于防御
民居建筑的实用性大于精神性追求。
课后思考题：
l 请举例说说中国道家思想对中国园林的影响，以及它对现代环保意识的影响？
5、各具特色的民居教学设计
一、教材解读
中国民居具有古老而独特的魅力，是中华文明的宝贵遗产，体现了民族的智慧和深厚的文化底蕴。这篇课文是写我国地方民居的说明文，介绍了特色鲜明的客家民居和傣家竹楼。
客家民居是中国南方山区的建筑奇葩，它那独特的风格吸引了众多中外学者、游客甚至美国的军事专家。
文章首先概括介绍客家民居特点、所在的位置和环境，以及在世界民居中的地位：其样式是“圆形围屋或土楼”，“点缀”说明地处偏僻的山区，“世界民居奇葩”是用比喻和比较来说明客家民居在世界民居中的地位。然后，课文详细介绍了客家民居突出的特点：营垒式的住宅及这样建造的原因和作用。作者用举例子、列数据、打比方等方法，具体生动地说明了营垒式住宅的建材、外观和整体布局等特点。紧接着写圆形围屋按八卦布局排列及其象征意义。最后写圆形围屋内部构造特点及体现出的民俗文化特征。
二、教学目标
1．读读记记“**扰、偏僻、魅力、清风徐来、和睦相处、勤俭持家、秩序井然、遮天盖地、宏伟壮观、别致美观、蜂拥而至、安然无恙、崇山峻岭”等词语。
2．默读课文，了解客家民居、傣家竹楼的鲜明特色，体会中华传统民居丰富的文化内涵。
3．学习课文准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。
三、教学案例
一、整体感知课文，分组侧重研讨一种民居
师：我国幅员辽阔，有56个民族，许多地方的民居都特色鲜明。课文为我们介绍了哪些民居？具有什么特色？请同学们把课文默读一遍，想想自己从中了解到了什么？
生：我知道课文主要介绍了“客家民居”和“傣家竹楼”。
师：（板书：客家民居傣家竹楼）是的，课文主要给我们介绍了客家和傣族两个民族的民居。
生：我觉得“客家民居”和“傣家竹楼”特点都非常鲜明，确实像题目写的一样──各具特色。
师：这是我们读了课文的初步感受。接下来我们分成小组来学习。每个小组在阅读全文的基础上，选择一种民居深入地读一读，读完后再讨论讨论：这种民居有什么特点？然后做好汇报的准备。
（学生分组读书、讨论，准备分工汇报。）
师：同学们都准备好了吗？哪一组先来给大家汇报？
生1：我们小组重点阅读的是《客家民居》这个部分。我先来给大家谈谈我们小组合作学习的方法。首先，我们找出了最能反映客家民居特点的语句；然后，我们深入阅读了这些语句，从中总结出了客家民居的特点；最后，我们还研究了客家民居形成这些特点的原因。下面，我来说说我们勾画的语句。
（1）这就是被誉为“世界民居奇葩”的客家民居。
（2）营垒式住宅。
（3）墙厚1米、高15米以上的土楼。
（4）一百至二百多间房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观。
（5）土楼围成圆形的房屋均按八卦布局排列。
（6）楼内房间大小一模一样，他们不分贫富、贵贱，每户人家平等地分到底层至高层各一间房。
我汇报完了，请我们小组的其他同学接着汇报。
生2：我们小组通过对上面这些语句的深入研究，发现了客家民居有这些特点：第一点，他们的房屋是“营垒式”的。我们刚才查了词典，“营垒”就是军营和它四周的围墙。第二点，他们房屋的排列方式很特别，我们平常见到的房子，是一排排并列在一起的，而客家人的房子，如橘瓣状排列，就是像橘子一样一瓣瓣地排列成一圈，这个形状书上的插图可以看得很清楚。第三点，他们土楼围成的圆形房屋均按八卦布局排列。我们刚才看了关于“八卦”的注释，但是我们还是不太明白“八卦布局”是什么样子的？老师能给我们讲讲吗？
师：（拿出一张八卦布局图）同学们请看，这就是一张八卦布局图，它也是中华传统文化的代表之一。
生2：谢谢老师，我接着汇报。最后，我们发现客家民居的第四个特点，他们在分配房屋上非常平等，不分贫富与贵贱，每家人都能平等地分到底层至高层各一间房。这就是我们在合作学习中，总结出来的客家民居的特点。
生3：我接着说。我们小组在阅读时，还发现了客家民居之所以有这些特点，是和他们生活的环境以及本民族文化分不开的。例如：
第二自然段中讲到，“客家人是古代从中原繁盛的地区迁到南方的。他们的居住地大多在偏僻、边远的山区，为了防备盗匪的**扰和当地人的排挤，便建造了营垒式住宅。”这就是居住的环境对客家人建筑风格的影响。
还有第三自然段写到“客家先民崇尚圆形，认为圆是吉祥、幸福和安宁的象征”，第四自然段写到勤劳善良的客家先民在房屋的分配上，体现了他们团结、和睦、公正、公平的性格特点。我们觉得，正是生活的环境和特殊的民族文化，造就了客家先民如此独特的建筑风格。
师：你们小组合作学习得非常认真和深入，对客家民居的特点了解得非常清楚，分工汇报也非常清晰。这种合作学习的方式值得大家学习。听了你们小组的介绍，我们感受到，走进客家民居，就真是走进了客家的历史与生活，走进了客家的传统文化！
三、了解傣家竹楼的特点
师：那么傣家竹楼有什么特点呢？哪一个小组来汇报？
生4：我们小组经过读书和讨论，发现了傣家竹楼的三个特点。我先汇报第一个特点。请大家看第1自然段，傣家竹楼有“藏在竹林”的特点。
生5：我汇报第二个特点。第2自然段告诉我们，傣家竹楼还有“傍水而居”的特点。主要是因为他们住在亚热带，竹楼有利于防酷热和湿气。
生6：我汇报第三个特点。第3自然段告诉我们，傣家竹楼还有“树满寨，花满园”的特点。我们小组汇报完了。
师：你们小组在汇报时把三个特点介绍得很清楚，谢谢你们。但是你们汇报的主要是傣家竹楼在环境方面的特点。竹楼本身有什么特点呢？谁来补充？
生1：我来说说竹楼的整体结构吧。请大家看第3自然段后半部分，“每幢竹楼呈正方形，分上下两层，楼上住人，楼下关牲口、堆柴禾。竹楼由20至24根柱子支撑。”这里主要用了列数字的方法，让我们感受到傣家竹楼结构简单。还有“屋内横梁穿柱，有的横梁上雕刻着花纹。离地七八尺处铺楼板或竹篾，将楼房隔为两层。以前屋顶是用茅草编织的草排或木片覆盖，近年来大都改用瓦顶”，从中可以感受到傣家竹楼也有别致美观的特点。
师：你着重介绍了傣家竹楼“结构简单，别致美观”的特点。其他同学还有补充吗？
生：我来补充。竹楼本身的特点在第4自然段也写到了，“室内通风也很好，坐在室内，只觉清风徐来，花果飘香。”可见它还有“宽敞和通风很好”的特点。
生：我还要补充。课文最后一段给我们介绍了傣家建造竹楼的风俗：一家盖房，全村帮忙。这体现了傣族人民的团结友好，也算是傣族盖房的一大特点。
师：说得很有道理。这也是傣族文化的象征，是我们中华传统文化的一个部分。
四、比较两篇短文表达方法的异同
师：通过两个小组的合作学习、自学汇报，我们对客家民居和傣家竹楼的特点有了整体的了解。那么这两篇短文在表达方法上有什么相同或者不同的地方呢？请同学们把两篇短文对照起来看看，仔细想想。
（生默读，思考，批注。）
生：我觉得两篇短文把民居的特点介绍得鲜明生动，我似乎亲眼看到了客家民居，亲自走进了傣家竹楼，就像课文题目一样，真是“各具特色的民居”呀！
师：我们透过作者的描写，充分感受到了客家民居和傣家竹楼“各具特色”！
生：我发现两篇短文都讲了民居的形成原因，但原因是不同的。客家人是为了防备盗匪的**扰和当地人的排挤，所以形成了营垒式住宅；傣家人是为了防酷暑和湿气，所以建造了风格别致的傣家竹楼。
师：是的，每一种特色的民居都有它形成的原因，我们在搜集资料的时候，除了注意民居的特点，也要留心它们的形成原因。
生：两篇文章的开头也截然不同。客家民居一开始就说它被誉为“世界民居奇葩”，使我们想一口气读完，看看这是一朵怎样的“奇葩”。而傣家竹楼的开头“踏上傣家人居住的土地，你就走进了绿色的世界”，让我们仿佛跟随作者来到了傣家竹楼旁边，一起去慢慢感受它的特点。
师：是啊，文章的开头方式不同，给读者的感受就不同。
生：两篇短文都运用了很多说明方法，比如，列数字，打比方。
生：我觉得两篇短文也都通过民居，反映了中华传统文化的魅力。
师：同学们理解得很深入。在习作中，我们也要善于学习和运用作者的表达方法，写出事物的鲜明特点。
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