瓦罐和玉器的差别寓言故事
韩兆厚对他平时的讲话并不十分重视。他经常无意中泄露一些重大的*事项，这使得部长们的精心策划变得不可能。每个人都对此非常紧张，但要告诉韩兆厚并不容易。
有一个名叫唐曦的智者自愿前往韩兆厚并对韩兆厚说：“如果有一个玉制的葡萄酒船，价值一千美元。中间是空的，那里没有底，它可以喝水吗？“韩兆厚说：”你不能抱水。“教堂说：”有一锅米饭，它没有价值，但它没有泄漏。你看，可以它拿着酒？“韩兆厚说：可以。”
因此，唐公利用这种情况接着说：“就是这样。一个水坑，虽然不值几钱，但是非常卑贱，但因为它没有泄漏，它可以用来盛酒；并且一种玉酒，虽然它非常昂贵，因为它是空的无底的，它不能装水，更不用说人们会倒入美味的饮料。人们是一样的，作为地位至上、最重要的君主，如果他经常揭露他的秘密来讨论有关国家的秘密，那么他就像一块没有底线的玉石。即使他是一个有才能的人，如果他的秘密总是被泄露，他的计划也无法实施。我可以展示他的才华和策略。“简言之，韩兆厚突然意识到他甚至点头说：“你的话是真的，你的话是真的。”
从那以后，所有重要措施都要采取，部长们计划共同制定计划、，韩兆厚小心谨慎，谨慎小心，即使晚上睡觉也独自一人，因为他担心当他在睡觉时，他会计划和政策泄露给其他人听，所以国家事件是错误的。
唐的公共导游韩兆厚的故事告诉我们，聪明的人善于说话，可以从日常生活中的小事上导致统治国家的统治；能够谦卑地接受这些意见。不以自我为中心的人，才是明智的领导者。
拓展阅读
1、玉器和瓦罐的故事经典寓言故事
韩昭侯平时说话不大注意，往往在无意间将一些重大的机密事情泄露了出去，使得大臣们周密的计划不能实施。大家对此很伤脑筋，却又不好直言告诉韩昭侯。
有一位叫堂G(xi)公的聪明人，自告奋勇到韩昭候那里去，对韩昭侯说：“假如这里有一只玉做的酒器，价值千金，它的中间是空的，没有底，它能盛水吗?”韩昭侯说：“不能盛水。”堂豁公又说：“有一只瓦罐子，很不值钱，但它不漏，你看，它能盛酒吗?”韩昭侯说：“可以。”
于是，堂G公因势利导，接着说：“这就是了。一个瓦罐子，虽然值不了几文钱，非常卑贱，但因为它不漏，却可以用来装酒;而一个玉做的酒器，尽管它十分贵重，但由于它空而无底，因此连水都不能装，更不用说人们会将可口的饮料倒进里面去了。人也是一样，作为一个地位至尊、举止至重的国君，如果经常泄露臣下商讨有关国家的机密的话，那么他就好像一件没有底的玉器。即使是再有才干的人，如果他的机密总是被泄露出去了，那他的计划就无法实施，因此就不能施展他的才干和谋略了。”
一番话说得韩昭侯恍然大悟，他连连点头说道：“你的话真对，你的话真对。”
从此以后，凡是要采取重要措施，大臣们在一起密谋策划的计划、方案，韩昭侯都小心对待，慎之又慎，连晚上睡觉都是独自一人，因为他担心自己在熟睡中说梦话时把计划和策略泄露给别人听见，以至于误了国家大事。
堂G公*韩昭侯的故事告诉我们，有智慧的人很善于说话，能从日常生活中的小事引出治国安邦的大道理;能够虚心接受意见、不唯我独尊的人，才是明智的领导者。
2、人和蛇寓言故事
有一个人看见一条蛇后，说道：“真是时候，坏东西，我要为这个世界除害了！”
蛇好像胸有成竹，一动不动，任人摆布。蛇敲抓起装进了口袋里。为了证实蛇确实罪有应得，这个人说道：
“你这个忘恩负义的家伙到了该死的日子，对你的仁慈就是犯罪，你的毒牙甭想再伤害我们。”
蛇和颜悦色地回答说：
“若是说到惩罚世界上所有的忘恩负义者，那就没人能得到宽恕。瞧瞧您自己吧，反正我的命掌握在您手中，要杀要剐由您！您的利益、乐趣就是所谓的正义吧。把您的法律拿来下判决吧！死到临头我要坦率地说上一句：‘忘恩负义的代表是人而不是蛇！’”
一席话驳得这人张口结舌，他退后一步说：“你说的是一派胡言，我随时可置你于死地，但现在就听听别人是怎么说的吧！”
“悉听尊便。”蛇说。
一头母牛正巧路过，这人赶紧招呼她。母牛过来后，这人把情况简单地作了介绍。母牛说道：“区区小事也有必要问我吗？蛇说得对，为什么要遮遮掩掩 不肯承认呢？这些年来，我总是养活着主人，没有我的关照，他怎么能活得下去？我们为了他把乳汁和孩子作了无私的奉献，恢复了他那因光阴流逝而逐渐衰老的身 体。我的辛劳换得了他的需要和快乐。现在我老了，他就把我拴在一块没有草料的角落里挨饿，我要能吃到草该多好啊！假如蛇是我的主人，它会如此没良心吗？再 见了，我没什么可说的了。”
此人听了这席话，十分惊讶地对蛇讲：
“能相信她说的这一套吗？这个说话疯疯癫癫的家伙根本就没有头脑。我们最好还是听听公牛是如何说的吧！”
“可以，让我们听听它怎么说。”蛇回答道。
公牛一步三摇地走过来，听了介绍后思忖着说，为了人类生存，长年来它承受着十分繁重的劳动，年复一年，日复一日。长年累月的耕作，给人们的原野 带来了五谷丰登的好收成，而换来的却是无情的鞭挞，从没有对它的劳作有半点感激之情。以后，它年老体弱，人们用它的血祭祀诸神时，还把这看成是对它的敬重 优待。
这人说：“快打住，这个讨厌的家伙夸大其辞，就像个演说家，与其讲公道，还不如说是告刁状，不要理它！”
这会儿，树也被请来作裁判，可没想到，反而把事搅得更糟。
人们为了遮阳避雨，把树当成了很好的藏身处所。为了造福人类，树美化了田野和公园，结出的'累累果实献给了人类；在一年四季里，树给了人们春天的 花朵，秋天的硕果，夏天的绿荫和冬日的炭火。然而人们修剪枝条时对它动之以刀斧，甚至有一个农民为了蝇头小利便把树给砍了，这就是树得到的报答，树本来是 可以活得很长的。
听到这里，这人感觉不对头，知道自己理亏，忙解嘲地说：“我真是太傻，居然有功夫听你们瞎磨牙。”说完把口袋里的蛇往墙上一掼，蛇被摔*。
当官的总是这样办事，他们害怕真理，认为世界上万事万物生下来为自己服务是天经地义的。若有人为自己辩解，肯定是十足的傻瓜。但应该如何处理呢？
最好是远远地到另一个地方去申诉，或者干脆默不作声。
3、识别踢人的马故事经典寓言故事
伯乐是我国古代最善于识别马的人，他擅长相马的名声家喻户晓。
有两个人慕名从很远的地方来到伯乐身边，拜伯乐为师，专门学习相马的本领。伯乐将自己识别马的诀窍讲给他们听，同时又带他们四处实践，观察、识别各种各样的马。
这一天，伯乐带着这两个人一起到赵简子的马厩里去看马，要他们说出其中爱踢人的马来。其中一个人仔细观察了一会儿，指着一匹马说：
“这就是一匹爱踢人的马。”
另一个人则用手去摸马**股。他连续摸了三遍，这马依然站在那里，不仅没有踢人，甚至连一点焦躁不安的反应也没有。
那个人见马很驯服，觉得很难为情，他以为自己看错了。摸马的人见他对自己正确的看法产生了动摇，便对他解释说：“其实你并没有看错。这匹马的确是一匹踢人的马。我摸它的时候，它没有踢我，是因为这马受了伤。它的肩部疲塌，是筋骨劳损的表现;前腿膝关节肿胀说明这马失过前蹄。而马在踢人的时候，通常要举起后腿，这时，马全身的重量全部落在前腿上。一匹肩部和前腿膝关节受了伤的马难以承受自己身体的重量，所以后腿抬不起来，它也就难以踢人了。你善于识别踢人的马，可是却不善于发现马身上的伤痛。”
这篇寓言告诉我们，无论是相马、看人，还是判断其他事物，都要全面地了解情况，注意分析各种现象之间的内在联系，否则将会得出错误的结论。
转载请注明出处：https://www.bhks.cn/articles/46755.html