《望庐山瀑布》的诗意赏析
【唐】李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
【注释】
庐山：在江西省九江市南，是我国著名的风景区。
香炉：即香炉峰，在庐山西北，因形似香炉且山上经常笼罩着云烟而得名。
生紫烟：云烟被日照呈紫色。 在瀑布附近，蒙蒙的水气透过阳光呈现紫色，所以说它“生紫烟”。
挂前川：挂在前面的水面上。
疑：怀疑。
银河：晴夜所见环绕天空呈白色的云状光带，由大量恒星构成。
九天：天空，极言其高。古人以为天有九重，最高一层称九天。
【译文】
太阳照射香炉峰升起淡淡的紫烟，
远远望去一条瀑布悬挂在山的前面。
飞速流淌的瀑布足足有三千尺，
令人怀疑那是银行倾落于九天。
【飞流直下三千尺，疑是银河落九天】
这两句是诗人的“神来之笔”，夸张而又自然，浪漫而又逼真——一道飞流从高空中直泻而下，我怀疑是天上的银河跌落到人间。前句一笔挥洒，字字铿锵有力，“飞”字把瀑布喷涌的景象写得极为生动;“直下”既写出山之陡峭，又显出水流之迅疾。后句想象奇特，惊人魂魄，“疑是”二字蕴藉深沉，明知不是，但写来更觉生动、逼真，新奇而又真实。诗句气势豪壮，雄奇瑰丽，给人以美的感受，是广为传诵的千古名句。
李白生平游历好多名山大川，他非常喜爱庐山的风景，从他的“且谐宿所好，永愿辞人间”(《望庐山瀑布》之一)等诗句可以看到他晚年曾经有过退隐庐山的念头。这首诗可能就是他接近晚年的作品。《望庐山瀑布》共有两首，第一首是五言古体，这里选读的是第二首，为七言绝句。
这是一首写景的诗。诗人在庐山香炉峰下，远远地观赏这里的风景。他先从上面的香炉峰看起，“日照香炉生紫烟”，太阳的光辉照射在香炉峰上，“香炉”中在升起紫色的烟雾。烟，一般呈灰白色，这儿的烟怎么会是紫色的呢?因为香炉峰下有瀑布，水气蒸腾，混入云气，透着日光，反映出紫红色，远望过去，在形似香炉的高峰上盘旋缭绕的就是紫色的烟云了。这样的风景多么美妙啊!香炉冒烟是极为平常的事物，诗人借它来描写香炉峰的奇丽景观。
接着向下望到香炉峰的瀑布。“遥看瀑布挂前川”，远远望去，一条瀑布挂在前面的水面上。这里最传神的是一个“挂”字。瀑布原本是从山壁上突然倾泻而下的水，远远看起来就像是悬挂着的布，所以叫瀑布。作者用“挂”字形容它从上而下，非常形象。《望庐山瀑布》第一首中有“挂流三百丈”的诗句，也是用“挂”来形容香炉峰瀑布的。
第三、四两句进一步描写瀑布，“飞流直下”，写瀑布从高高的山壁上笔直地奔泻而下的迅疾情况。“三千尺”是一个夸张数字，它和上面提到的“挂流三百丈”一样都是夸大地形容瀑布从陡峭的山壁的极高处飞流而下的气势。最后一句“疑是银河落九天”，意思说让人怀疑那是银河从极高的天空降落下来了。银河本是晴朗的夜晚环绕天空的银白色光带，它既很壮观，又富于神秘的美，是大自然的一种天象奇观，用银河比喻瀑布，显示出瀑布银光闪闪，气势磅礴的壮丽奇观，真是别出心裁的联想。诗人在运用这个比喻时，不取“像”“似”之类的字，而用一个“疑”字，故意说它若真若假，却更强调了两者相似的逼真程度。
这首诗运用了丰富的想象力，有比喻，有夸张，显示出庐山瀑布奇丽雄伟的独特风姿，也反映了李白这位大诗人胸襟开阔、超群出俗的精神面貌。
拓展阅读
1、望庐山瀑布其一
原文：
西登香炉峰，南见瀑布水。
挂流三百丈，喷壑数十里。
欻如飞电来，隐若白虹起。
初惊河汉落，半洒云天里。
仰观势转雄，壮哉造化功。
海风吹不断，江月照还空。
空中乱潈射，左右洗青壁;
飞珠散轻霞，流沫沸穹石。
而我乐名山，对之心益闲;
无论漱琼液，还得洗尘颜。
且谐宿所好，永愿辞人间。
注释：
⑴庐山：又名匡山，位于今江西省九江市北部的鄱阳湖盆地，在庐山区境内，耸立于鄱阳湖、长江之滨，江湖水气郁结，云海弥漫，多蝇岩、峭壁、清泉、飞瀑，为著名游览胜地。
⑵香炉峰：庐山北部名峰。水气郁结峰顶，云雾弥漫如香烟缭绕，故名。南见：一作“南望”。
⑶三百丈：一作“三千匹”。壑(hè)：坑谷。“喷壑”句：意谓瀑布喷射山谷，一泻数十里。
⑷歘(xū)：歘忽，火光一闪的样子。飞电：空中闪电，一作“飞练”。隐若：一作“宛若”。白虹：一种出现在雾上的淡白色的虹。“欻如”二句：意谓快如闪电而来，隐似白虹而起。
⑸河汉：银河，又称天河。一作“银河”。“半洒”句：一作“半泻金潭里”。
⑹造化：大自然。
⑺江月：一作“山月”。“江月”句：意谓瀑布在江月的映照下，显得更加清澈。
⑻潈(zōng)：众水汇在一起。“空中”二句：意谓瀑布在奔流过程中所激起的水花，四处飞溅，冲刷着左右青色的山壁。
⑼穹(qióng)石：高大的石头。
⑽乐：爱好。乐名山：一作“游名山”。益：更加。闲：宽广的意思。
⑾无论：不必说。漱：漱洗。琼液：传说中仙人的饮料。此指山中清泉。还得：但得。一作“且得”。尘颜：沾满风尘的脸。洗尘颜：喻指洗除在尘世中所沾染的污垢。
⑿谐：谐和。宿：旧。宿所好：素来的爱好。“且谐”二句：一作“集谱宿所好，永不归人间”，又一作“爱此肠欲断，不能归人间”。
翻译：
从西面登上香炉峰，向南望见瀑布高挂在山前。
水流直下达三百丈，沿着山谷奔涌前行几十里。
速度快如风驰电掣，隐约之中宛如有白虹腾空。
乍以为是银河从天上落下，弥漫飘洒在半空中。
仰观瀑布那气势真雄奇啊，这是神灵造化之功!
再大的海风也吹不断，江上月光却能直透其中。
水流在空中任意飞溅，冲刷着两侧青色的石壁。
飞腾的水珠散发彩色霞光，水沫在巨石上沸腾。
我本就最爱游赏名山，面对此景心胸更加宽广。
不必像服琼浆一样成仙，此水已足以荡涤尘俗。
遁世归隐本是我夙愿，只想久居此地永辞人间。
2、思远人·红叶黄花秋意晚古诗赏析晏几道的诗
千里念行客。
飞云过尽，归鸿无信，
何处寄书得。
泪弹不尽临窗滴，
就砚旋研墨。
渐写到别来，此情深处，
红笺为无色。
【注释】：
此词就“寄书”二字发挥，写以泪研墨，泪滴红笺，情愈悲而泪愈多，竟至笺上的红字褪尽。用夸张的手法表情达意，写出感情发展的历程，是此词艺术上的突出特点。
起首两句，写女主人公因悲秋而怀远，既点明时令、环境，又点染烘托主题。一“晚”字，暗示别离之久，“千里”，点明相隔之远。两句交代了时间和空间，给下文留了铺展的余地。“飞云过尽，归鸿无信”两句是客 ；“何处寄书得”一句是主。鸿雁，随着天际的浮云，自北向南飞去。闺中人遥望渺渺长空，盼望归鸿带来游子的音信。“过尽”，已极写其失望之意了，由于“无信 ”，便不知游子而今所在，自己纵欲寄书也无从寄与。
过片词意陡转：弹洒不尽的那两行珠泪，还当窗滴下来，并滴进了砚台中，就用它来研磨香墨。下片出人意表，另开思路。正因无处寄书，更增悲感而弹泪，泪弹不尽，而临窗滴下，有砚承泪，遂以研墨作书 。故而虽为转折，却也顺理成章了 。明知书不得寄 ，仍是要写，一片痴情 ，惘惘不甘，用意尤其深厚。语本孟郊《归信吟 》“泪墨洒为书”一句，而情真意足，写出小儿女的情态，巧而不纤，较诸“和泪濡墨”的套语自有深浅真伪之别 。“渐写到别来，此情深处，红笺为无色 。”收语写闺人此时作书，纯是自我遣怀 ，她把自己全部的内心本质力量投进其中，感情也升华到物我两忘的境界。对此，陈匪石《宋词举》有一段极为透辟的分析：“‘渐’字极宛转，却激切。‘写到别来、此情深处’，墨中纸上，情与泪粘合为一，不辨何者为泪，何者为情。故不谓笺色之红因泪而淡，却谓红笺之色因情深而无。”无论是泪、墨、红笺，都融进闺人的深情之中，物与情已浑然一体。
这首词与小晏惯常的“情溢词外，未能意蕴其中”这一风格不同 。全词用笔甚曲 ，下字甚丽，宛转入微，味深意厚，堪称小晏词中别出机杼的异调。
3、游庐山瀑布作文650字高二
日照香庐生紫烟，
遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，
疑是银河落九天。
小时候读李白的《望庐山瀑布》，脑海中总会出现一幅诗人站在瀑布畔眺望远方的画面。水如牛奶般白皙，如丝缎般倾泻而下。用珍珠点缀的白色连衣裙是那么的清纯，在绿意的包围下，温暖在洋溢。
梦境中无数次幻想它，直到真正见到才突然发觉我早已被它征服。
沿着蜿蜒的山路向上驶去，左边是山壁，右边是深渊。当我摇下车窗的一刹那，我的心为之一惊。苍劲挺拔的树木在山上生成，绿荫将荒芜覆盖。丝密的树叶将空气分分割，却露出点点泥土的黄色。
此刻的我呼吸开始急促，内心有一种要迸发的压抑在不断上升，接近我的心、肺、喉咙，我无法控制了，旁若无人的呐喊着，然后在山谷的回音中慢慢平静。那阴霾的天空似乎也透出一丝光芒，照射在那幽深的谷底。
休整一段时间后，我们踏上通往三叠泉的路。
走过了几千级台阶，到达那瀑布的脚下。扑面的水珠似无数的精灵在你周围飞舞，与你嬉戏。当手指触摸到那冰冷刺骨却带着生命灵气的瀑布时，整个人都**了。天空中还下着淅淅沥沥的小雨，心中却在燃烧着一团烈火。
站在观望台上仰视，那若隐若现的瀑布如一条通往天堂的阶梯，那样神秘却仿佛触手可及。它与我想象中的瀑布很不一样。瀑布是清澈的可以在浪花间看到山的那一边。这让我不禁想起了孙悟空，也许这也有一群机智的猴子在洞里把酒言欢吧！
在那时期的包围下是那么舒适。再望望两旁的青山翠柏，无疑显出闪亮的光泽，雁群飞过，情趣盎然。仿佛这山是为瀑布而存在，这瀑布是为山而流泻。它们相依在这蓝天碧水的环境里。它们不去想着烦恼与无奈，尽情为世人展示他们的风采。
我是多么愿意像它们一样，在爱的笼罩下，大喊一声：“我无悔！”山之韵，韵之美，美之瀑布，瀑布之动情！
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