江南春古诗
年代:唐 作者: 杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
作品赏析
[注释](1)山郭：山城。酒旗：古代酒店外面挂的幌子。
[译文]：千里江南，到处莺莺歌燕舞，桃红柳绿，一派春意盎然的景象，在临水的村庄，依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。到处是香烟缭绕的寺庙，亭台楼阁矗立在朦胧的烟雨之中。
这首《江南春》，千百年来素负盛誉。四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。
“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”诗一开头，就象迅速移动的电影镜头，掠过南国大地：辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花;傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗，一一在望。迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了。摇荡的原因，除了景物的繁丽外，恐怕还由于这种繁丽，不同于某处园林名胜，仅仅局限于一个角落，而是由于这种繁丽是铺展在大块土地上的。因此，开头如果没有“千里”二字，这两句就要减色了。但是，明代杨慎在《升庵诗话》中说：“千里莺啼，谁人听得?千里绿映红，谁人见得?若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。”对于这种意见，何文焕在《历代诗话考索》中曾驳斥道：“即作十里，亦未必尽听得着，看得见。题云《江南春》，江南方广千里，千里之中，莺啼而绿映焉，水村山郭无处无酒旗，四百八十寺楼台多在烟雨中也。此诗之意既广，不得专指一处，故总而命曰《江南春》……”何文焕的说法是对的，这是出于文学艺术典型概括的需要。同样的道理也适用于后两句。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”从前两句看，莺鸟啼鸣，红绿相映，酒旗招展，应该是晴天的景象，但这两句明明写到烟雨，是怎么回事呢?这是因为千里范围内，各处阴晴不同，也是完全可以理解的。不过，还需要看到的是，诗人运用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征。江南特点是山重水复，柳暗花明，色调错综，层次丰富而有立体感。诗人在缩千里于尺幅的同时，着重表现了江南春天掩映相衬、丰富多彩的美丽景色。诗的前两句，有红绿色彩的映衬，有山水的映衬，村庄和城郭的映衬，有动静的映衬，有声色的映衬。但光是这些，似乎还不够丰富，还只描绘出江南春景明朗的一面。所以诗人又加上精彩的一笔：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，本来就给人一种深邃的感觉，现在诗人又特意让它出没掩映于迷蒙的烟雨之中，这就更增加了一种朦胧迷离的色彩。这样的画面和色调，与“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”的明朗绚丽相映，就使得这幅“江南春”的图画变得更加丰富多彩。“南朝”二字更给这幅画面增添悠远的历史色彩。“四百八十”是唐人强调数量之多的一种说法。诗人先强调建筑宏丽的佛寺非止一处，然后再接以“多少楼台烟雨中”这样的唱叹，就特别引人遐想。
这首诗表现了诗人对江南景物的赞美与神往。但有的研究者提出了“讽刺说”，认为南朝皇帝在中国历史上是以佞佛著名的，杜牧的时代佛教也是恶性发展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是讽刺。其实，解诗首先应该从艺术形象出发，而不应该作抽象的推论。杜牧反对佛教，并不等于对历史上遗留下来的佛寺建筑也一定讨厌。他在宣州，常常去开元寺等处游玩。在池州也到过一些寺庙，还和僧人交过朋友。著名的诗句，象“九华山路云遮寺，青弋江边柳拂桥”，“秋山春雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼”，都说明他对佛寺楼台还是欣赏流连的。当然，在欣赏的同时，偶而浮起那么一点历史感慨也是可能的。
拓展阅读
1、春夜喜雨古诗朗诵跟读
春天到了，万物都复苏了。她们好似知道时节的变化一般，等待这一刻的到来，如时赴约。盼望已久的雨也赶到了，从夜里下起，如丝一直缠绵。一切生命也都因为这场春雨而充满了生机，充满了活力。
那雨真美！细细的，长长的，一丝一丝，一串一串，一缕一缕的，仿佛有一只无形的大手牵引着一样，在空中斜斜的交织出一张密密的大网。雨时变长，时变短；或急或缓，一点一滴一丝一缕地下来。雨又密了，密密麻麻的雨丝在空中舞蹈，如同轻烟一般，风一吹，马上变换了形状，轻灵极了。
我在床上听着雨声、风声。这春雨和着微风吹入城内，无声无息地奉献着，默默地滋润着万物，使万物得以焕发出各自的生机，而自己却没有任何要求。虽然阴云遮住了月亮，可是上天和万物与我的心情肯定都一样，都是欢欣喜悦。
我想，明天的成都一定会更美，花儿们一定吸收够了足够的水分，百花齐放，朵朵争奇斗艳；那小草接受了春雨的洗礼，叶子一定青翠如碧水；大树汲取了足够的雨水，也一定长出了新枝，茂盛的叶子，将会为行人提供一处阴凉。
在冬的寒冷之后，大家终于迎来了温暖宜人的春天。而这时，恰好来临的一场甘雨，给予了大地充足的能量。人们都说春雨贵如油，果然；不仅滋润了万物，也让人们的心湿润起来了，让大家可以在新的一年中有足够的力量去创造，去绽放，去打开属于自己的新天地。
渐渐的，夜深了……。
2、春夜喜雨古诗朗诵跟读
1、感受歌曲与古诗的优美意境，尝试将《春夜喜雨》匹配到熟悉的旋律《苔》中，能合拍演唱。
2、学习将创编的诗歌融人歌曲，有节奏地说唱。
3、乐于与同伴、教师积极互动，体验集体说唱的乐趣。
1、物质准备：视频、碰铃、吉他、图谐、音乐等图谱。
2、经验准备：对春天认识有较为丰富的经验，会唱歌曲《苔》片段，对古诗（春夜喜雨》的内容熟悉；会吟诵；创编有关春雨的诗歌，能有节奏地吟诵。
1、教师通过谈话和观看视频的方式，激发幼儿回忆自己找春天时的已有经验说说自己对春天的认识。
2、演唱歌曲《苔》，熟悉歌曲旋律，感受歌曲优雅、抒情的意境美。
3、教师播放《春夜喜雨》匹配到《苔》旋律的视频，引导幼儿认真倾听，并说出两首歌曲的不同。
（1）第一遍倾听，引导发现歌词的不同。
（2）第二遍倾听，再次熟悉新歌的旋律和歌词。
（3）根据幼儿掌握情况，鼓励幼儿尝试跟随吉他伴奏放慢速度演唱。
（4）随乐有感情演唱。
4、启发幼儿欣赏福州小朋友已创编好的诗歌《春雨滴答》有节奏地吟诵，感受按三拍子节拍吟通诗歌的韵律美。
5、启发幼儿将创编好的诗歌《春雨滴答》融入歌曲”说“的部分，丰富歌曲内容，感受说歌曲的乐趣。
（1）将“说”的部分与“唱”的部分相融合，激发幼儿说唱的兴趣。
（2）教师有表情说唱，幼儿完整欣赏。
6、将歌曲“说”与“唱”相结合，完整演唱，体验说说唱唱的快乐。
（1）教师播放音乐，幼儿尝试完整说唱。
（2）播放伴奏音乐，引导幼儿有表情的说唱。
（3）与客人老师互动，共同演唱《春夜喜雨》。
附歌曲《苔》（后面简谱歌词部分）。
3、春夜喜雨古诗朗诵跟读
夜深，月亮悄悄的爬上了枝头，这时，江面上静悄悄的。慢慢的大片乌云将月亮给遮住了......
莎啦啦。
淅沥沥。
下雨了，这雨仿佛知道人的心思似的，春天一到这小雨就飘飘洒洒的下了起来。滋润着植物的生长。在这喜人的小雨中，老农夫高兴的说：这雨来的可真及时，这两天我们刚上的庄稼，应该会很好的生根发芽了。
慢慢的，雨停了，这时天还没有亮，江上的渔船彻夜灯火通明。渔夫从小船里走出来，看着雨后的晴空，看着被雨打落的鲜红的花瓣。这时候，从小船里面走出一个青年后生，渔夫说：小相公啊，你还是进去吧。外面有点凉。他不回答什么，他看着那些落花的地方说：既然这一片土地都能如此之美，那么以后锦官城的大街小巷必定万紫千红。青年顿时诗兴大发，挥笔写下了一首《》。
原来这位后生竟是唐代著名的时候杜甫，这首脍炙人口的千古佳句便别后人们流传至今。
4、春夜喜雨古诗朗诵跟读
杜甫现在还住在锦官城里。然而，春姑娘不等人，已经率先赶到了被寒冷霸占的城市，用他那神奇的力量，降下了一场圣雨，让万物复苏，一切都变得生机勃勃。
一个夜晚，杜甫从窗外向上看去，多么密集的雨！只见得，那赶集似的一大片。这雨是绵长的，多如牛毛，但落在身上，却像细丝一般，软绵绵的，几乎感觉不到。这种雨，是只有在美好的春季，才能感受到的。
瞧！在春姑娘的召唤下，风来了。它不像在冬天那样凛冽，此时，它是多么的温柔体贴。风轻轻拂过，飘在身上，却一点也不疼。它携着那点点的，宝石般的露珠，默默地滋润着万物。于是，它们复苏了。
倘若你低下头一看，就见那红花儿笑得脸也更红了；倘若你抬起头，就会看见那树木像输了营养液一般，疯狂地长出了一片片新叶；倘若你弯下腰，不经意间，就会发现，草儿听到了春的声音，从土里冒出头来，欣喜地望着这世界。多么美丽的一幅春景啊！
此时此刻，杜甫正在野外的小路间漫步。他抬起头一看：只见那黝黑的乌云，一点也没有散去的迹象，像是要留在这儿，不走了。荒郊野外，现在只有远处屈指可数的几艘船还散发着光明——乌云掩盖住了满天星星。
若是等到明天早上，估计就能看见那充盈着雨水的地方，一大片一大片满是花朵，万紫千红的，宛若花的海洋。整个锦官城都洋溢着一片生气。那将是多么美丽的一座城啊！
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