观《冈仁波齐》随笔范文
一个人去电影院看了冈仁波齐，电影结束之后，坐到最后清场，似乎意犹未尽。赶回家写下这篇观后感，也算是随笔。
记得几年前看了《转山》之后，被朝圣的神圣感，路途的艰辛，藏区的绝美风景所折服，从那个时候起，便萌生了骑行拉萨的想法，最终圆满完成梦想，所以对有关于西藏、拉萨题材的影片情有独钟。
我不大懂电影分为什么类型，我只知道这部影片带给我的切实的感受。
没有动荡的悲喜，没有跌宕的曲折，超多的长镜头，不知道大家有没有注意到，电影是没有插曲的，跟转山完全不一样，也许转山能让你泪流满面至啜泣，
冈仁波齐却真实到极致的还原了藏民们在磕长头的漫漫朝圣路上的故事。演员都是素人，藏民自己演自己，那股善良和淳朴，同样震撼人心。因为骑行过拉萨，所以电影中几乎每个在路上的画面都倍感熟悉与感动，还有藏民手捏糌粑，酥油茶，割牦牛肉。都能让我想起骑行路上的点点滴滴。
直到观看这部电影之后，我才真正的明白，原来，朝圣的厚重信仰在藏族同胞心中的分量，为了减轻罪行，为了给家人与身边的人祈福，挺着肚子去朝圣；在途中生完小孩继续五体投地磕长头；在遇到被水流阻碍的路面上脱衣淌水磕头而过；在出车祸之后没有对司机计较，让司机带着缺氧有生命危险的乘客赶路，依旧坚持拉着剩下的车尾前行然后再倒回到拉车的地方重新叩拜前进；每晚围坐念经；大雪路上踏雪前进；这就是信仰，信仰让人坚韧不拔，让人善良，让人伟大。
整个电影看下来，感觉没有刻意的刻画任何一个画面，但每个场景我却都记得很清楚。生小孩那里很动容，却也不是喊天哭地的表演手法，平实当中见伟大，更显真实与坚韧。结尾的时候老人走了，他们短暂停下脚步继而继续上路，信仰中，死亡不是生命的终结。
飞驰的大卡车和缓慢行进的朝圣者形成在鲜明的对比；朝圣者为一只蚂蚁而停留，汽车撞倒拖拉机后朝圣者的不计较得失和汽车再也没回来.. 这些文化的碰撞难道都没有让你有片刻的思考吗？
朝圣路上的纯粹与平实，看起来也许稍显平淡，因为电影的故事性很弱，但每个长镜头都让我想了很多，回味了很多，也许并不是每个人都有这样的感受，大众喜欢跌宕起伏的情节，喜欢声具泪下的动容，显然，这部影片满足不了大部分观众。但我认为这种题材的影片，只是对特定的一批人，能产生特定的情愫。
导演用一年的时间去拍摄，自然不用想高原拍摄过程的艰辛。拍的很用心，很虔诚，让我明白了信仰于人的平凡与伟大。
我一直在想，这么朴实的电影背后，导演想传达的心情和信息。
结尾戛然而止，而我还在回味。
拓展阅读
1、空调下的蟋蟀情感随笔范文
我的一不小心闯入了你的幸福的空间，这里空调开放，好舒服！不管你们愿不愿意，我是不想再回到那悲苦的草世间！
那儿让我心跳不安？天天闹干旱——-植物成长成灾！
八月，青黄不接的佳节！
我已经在地里吃不到喝不着应有的养分和食物。
都说，民以食为天，天气如此的干裂！让我不知道如何是好。
我已经失去了我应有的——-天天自给自足，不去打扰别人的美好生活——-那种好理想，好浪漫生活！
我该怎么办呢？不能再这里坐以待毙是吗？——-呵呵呵
我已经在这里祖祖辈辈生活了好几个世纪，不想，不应该去离开自己熟悉的，温暖的环境去寻找新的生活。
这个面朝黄土背朝天的好地方？——-呵呵呵
天天吃着嫩枝细叶，喝着溪水甘泉，可如今，事在人为也没法活如此的干旱天气啊！
我再也不能在这里坐以待毙了，我要创————-
由于营养不良，我再也不能以正常人的速度去度假去远行了，我该怎么办呢？
你是我的嫁衣，
在你的青枝绿叶里舒服着休息；
已经没有了雨滴，
土地失去了原有的气息；
我已经在不变中成长，
在不知不觉中来到了属于你的甜蜜；
四周都是我不知道的东西；
什么电脑电脑里面还会有那另一个你的红红的唇，
什么电视电视里面都是你中有我我中有你的碟戏，
什么样的面包可以助饥，
什么样的奶茶可以止咳，
什么样的可乐可以让我忘了我那曾经的不乐，
什么样的柑橘可以还我那曾经的想法与甜蜜，
没有比在空调里舒舒服服的生活而快活，
没有比在空调里开开心心的想你更幸福；
人世间最美好的事情莫过于过自己理想中真生活，
人世间最幸福的事情莫过于和心爱的在一起鬓磨；
快活，如今，我还在空调下想生活，不知道自己还能不能望着那干裂————-
而，
苟活？
2、葬心情感随笔范文
一颗凄寒的心，一个有梦恋梦怕着梦的人。
得到了什么？只是得到了一块布满伤痛的碎心石。
抬头仰望着虚幻的梦城，低头点击着咫尺键盘。
爱恋上了滴滴晶莹，总在悲伤后露出自己逞强的微笑。
习惯了形单影只的生活，一切都是命数。
寻不到任何欢乐的踪迹，更找不见梦里掉失的幻景。
冰冷的自己在现实中学会了坚强，在悲伤难过中，
看清看淡了红尘中一切如梦似幻的美景。
被逼着独立，被逼着坚强，被逼着忍受一切。
可如今的我还是学不会冷淡，学不会发自心门的微笑。
伤了怎么办？痛了怎么办？迷茫了又怎么办？
我在自己凄冷的冰城中拼命寻找着想要的答案。
我也想从忧伤中挤出一丝属于你们的那一抹微笑，
但人与人之间是不同的，不可能都有完美的结局
一个人久了，我学不会淡忘，学不会删除。
独行久了很累，但我学不会停下，慌慌的寻找着方向。
失眠的日子多了，长夜漫漫陪伴我的是悲伤。
倔强背后的自己，结局是那么凄凉，不是悲痛。
无数滴的晶莹，也表不尽内心的伤痛。
体会不到春的浪漫，体会不到夏的清凉，
体会不到秋的收获。更体会不到冬的暖阳。
最后留给自己的只有这心梦中残存的一片慌凉。
梦醒的自己啊，好好的锁上心门忘了过往，
流年不能回返，别再对红尘存有一线希望。
有一种痛，很痛很痛，痛到左心房，之后便是绝望。
世上唯一懂你的就是自己的影子，就是自己。
能陪伴你余生的也只有影子，她与你一样，也是孤独的——
而我的世界爱一旦结了冰寂寞也冷冻的平静
泪一旦流尽就只剩下一颗冰凉的决心——
3、穿越历史的诉说岁月随笔范文
【一刀作品】
——读格非《边缘》
格非是清华大学的教授，正如刘震云是北京大学中文系毕业的一样，这样的事实并非能够增添他们作为一位作家头上的光环；唯一能够衡量一位作家的尺度应该是他的作品。毫无疑问的是，对于“学养深厚”和“著作等身”，两位先生可谓少数能够当之无愧的中国现代作家。
五四时期成长起来的那一批中国作家相继离世之后，中国文坛也像当今的社会风气一般，让人产生一种昔盛今衰的感叹。从共和国的建立一直到文化大**的结束，可以说整个中国文学界都被同一种气氛笼罩住，谈人性和历史的作品渐渐销声匿迹。老一辈作家如邓拓、老舍、傅雷、胡风、丁玲、沈从文等文坛巨匠的命运，至今提及仍旧不免让后来者深感心酸落泪，实际上在十年文革中整个文艺界所遭受的重挫，只能用惨绝人寰来形容。因为他们是作家，是文艺工作者，是人类灵魂的探索者，他们所遭受的迫害昭示了那一个时期内整个思想界人性的荒芜。相对于鲁迅、郁达夫、许地山、徐志摩等英年早逝的文学大家而言，更为年轻以至于经历了民国和共和的他们更为不幸，有笔不能写，有话不能说，有冤不能诉，有泪不能流，所以有邓拓含冤*，吴晗屈死狱中，傅雷自缢身亡，老舍魂归太平湖……文革中种种罄竹难书的不堪之状，造就了整个中国文坛万马齐喑，死气沉沉的局面。
实际上从建国以来，五四新文学的影响在**主义的领导下已如强弩之末，加之十年浩劫，五四遗风荡然无存。直到流放农村的知识青年们以稚嫩的笔触打破坚冰，一如五四时期小说《狂人日记》一声呐喊划破沉寂的黑夜，整个中国文坛春雷阵阵，总算从枯死之木转而为勃勃生机，一个新的时代紧随*开放的脚步，不仅是整个社会面貌发生巨大改变，就是整个文坛的气象，也犹如万木逢春，枝繁叶茂地发展壮大起来。
西方文学的大量涌入，传统文学的从新构建，继五四新文化运动之后，另一场全新的文学变革悄无声息地开始蔓延。
在文革中成长起来的中国现当代作家，他们的成就并不逊色于他们的前辈——那一批在五四运动中成长起来的当代中国作家。季羡林先生驾鹤西去之后，举中国无复大师欤！大师是五四时期的产物，属于我们这个时代的，其实是像余华、刘震云、格非、苏童、莫言、阿城等会讲故事的大家。摆脱了时代的镣铐和局限，他们笔下对于人性的拷问和挖掘，那种穿越历史的对于人类灵魂的探索在他们的小说里被再一次开启，通过笔下人物潺潺如流水一般不惊不叹的诉说，将读者引入一个更为奇妙深邃的世界。
看过《边缘》的导读，轻而易举地我就将它和余华的《活着》联系起来，这是一本需要像读余华的《活着》一般，抱着一颗悲悯的心不断纠缠于人性和历史冲突，一点一点地感知苦难的堆积直到书中的最后一个字倏忽而逝，长舒一口气仿佛从梦靥里缓缓苏醒，只有这样方不辜负作者苦心孤诣想要向人们揭露的人性的温柔和历史的冷漠，以及人，在宿命的挣扎中所表现的无赖式的乐观主义的堕落精神，我们甚至可以称之为“荒谬的苦难美学”，在对于苦难的欣赏过程中感悟人性之花绚烂的开放和惨然凋谢。犹如推开古旧的教堂的门，又好像突然闯入一座无名的深山古刹。那是一种宿命的庄严和*的宁静。
《边缘》讲述了一个即将死去的老人回忆自己一生的故事，他躺在床上，浑身伤病，仿佛已经死去了，成为历史。多么像是福贵在诉说呢？余华的《活着》里的徐福贵，牵了一头老牛，在柳树下坐下来，开始讲他一生的故事。
两本书都是对于一个在历史的大变革下无法左右自我命运的普通中国人的叙写。二三十年代的中国还是民国时期，军阀混战，外族入侵，抗日救国，抗战胜利，内战爆发，国民*战败，新中国建立，接着是土地*，人民公社，上山下乡，文化大**，直到1978年的*开放。历史从来都是帝王将相的历史，成王败寇，史不绝书。但是历史对于任何一个普通人而言同样关乎生死存亡，一个人在这样的历史浪潮的席卷之下，就如一粒草芥。在上世纪的中国的农村，无数的普通人经历了这样的命运，《边缘》和《活着》所讲述的，只是这一个庞大集体的一两个代表，或者说已经代表了那个时代所有普通人面对历史时所必然遭受的命运。
他们没有控诉，也没有抱怨，只是默默地忍受着。其实他们并不知道，这是历史所施加给他们的沉重的枷锁。他们无声地接受了，这是他们难以逃脱的苦难宿命。
格非作为先锋文学的虎将，也是江浙作家群代表，在故事的构建上精心布置，环环相扣又看似毫无关联，完全打乱了传统的叙述模式，仿佛在流水里凸出来的石头上跳跃前进；内容上，全书则以平稳的笔调和伤感的语言勾勒了整个故事的轮廓，然而在这不动声色的叙写中，却又让人感到难以抑制对于生死爱恨的哀思，弥漫了江南水乡独有的婉转悲凉。
整个过程中，我仿佛都能看见一位病怏怏的老人躺在光线昏暗的破屋子里展开回忆，由于精力的疲乏和内心的困顿，因此他的回忆显得断断续续。一个人在将死之时回忆一生漫长的时光，回忆那些曾*快或者痛苦的片段，心中充满了无言的忏悔。跪倒在*受难的十字架之下，他将指引忏悔者看到一条怎样的救赎之路？一生都在个人和历史之间挣扎，到底还是失败了。“那条道路像是从一道山梁的背后闪了出来，沿着赤褐色的荒原伸向灰蒙蒙的天际。当时，我并不知道，这条光秃秃的道路实际上已经包含了我漫长而短促的一生中所有的秘密。”——那些交织在父亲、母亲、小扣、杜鹃、徐复观、胡蝶、仲月楼、花儿、宋癞子等人之间的看不见的蛛网，绑缚了“我”无法自主只能听应天命的一生；麦村、东驿、信阳、越河，性爱、婚姻、战争、批斗、平反……像一个个陷阱，让“我”漫长而短促的一生停停走走，跌跌撞撞。
我们能够读到苦难，但又不仅仅是苦难；我们能够读到孤独，但又不仅仅是孤独。现代的人去目睹真实地发生的历史，他们会觉得多么不可思议；就像文革中遭受迫害的老作家，他们能够洞察人世的真理却不能把握自我的命运，在那样一个黑白颠倒的年代，太多的人被人为造成的不幸所埋葬。展现在书中的，是上世纪二三十年代到上世纪八九十年代在在中国的南方的那片土地上发生的真实的历史，记录了一个人的命运，他的命运即是一个时代里所有中国人的命运。
他们平静如水的诉说，只是告诉不明真相的我们在他们身上发生了什么，以及他们怎样在毫不知情的情况下以血肉之躯承载了将近一个世纪的历史。
2014/6/1午于济南。
4、五月槐花开生活随笔范文
五月，是个唯美的令人窒息的时节，温润的气候里藏着淡淡的喜悦。我认为，五月是春节里最好的一个月份，早了，有点寒冷，地面的黄土才微微翻出点绿，生命的气息少的可怜；晚了，又进入了春夏交替的时节，闷热、潮湿、多雨的气候容易让人感到焦躁不安，对身边发生的一切都感到厌倦。所以，唯有五月，我是情有独钟的，因为这个季节里，珍藏着我童年的甜蜜的回忆。
五月，是槐花盛开的季节。雪白的槐花在这个季节里，格外扎眼。一眼望去，满眼的繁华，芬芳的香气有时能飘出好几里地。记得小时候，老家的屋子北边靠近池塘的空地上长着一棵很粗的老槐树，自大记事起就有这棵槐树，如果按人的年龄来算，估计也是个七八十岁的老人了，但仍然那么茁壮，苍劲有力。遒劲的枝干拼命地向外张开，浓密的叶子覆盖到了人家的房顶上。树干很粗，要伸开手臂才能抱得过来，上边的树干中间有一部分是中空的，但仍然不妨碍水分和养分的向上传输。每年的这个时候便开出绚烂的槐花，因为树冠很大，槐花开的也特别多，一摞摞，一簇簇，一串串的精灵可爱。雪白的如圣洁的仙子，风一吹，氤氲的香气缭绕，风吹百里，香飘四野。满树的香气引来成群的蜜蜂嗡嗡的叫着，争相汲取这甘美的花蜜。
那个时候，最快乐的莫过于我们这些同龄的小伙伴们了，争相爬到树上，找到最大最多的那一个树枝上，捋一把槐花，放在嘴里大口的咀嚼着，那份甘甜嗖的一下从嘴里传遍全身每个神经和毛细血管，香喷喷、甜蜜蜜的感觉现在回想起来还回味无穷。不会爬树的小伙伴就拿着竹竿打，有的干脆让他们折下来扔到地上。当然吃槐花也有“中奖”的时候，有时候不注意，连花蕊里的蜜蜂一同吃进嘴里，结果不言而喻，舌头上肿了老大一个包，我们每每看到古怪滑稽的样子就忍不住哈哈大笑。但槐花带来的快乐远远大于蜂蛰的疼痛，因为疼痛只是暂时的，而香甜的记忆却是一辈子也难以忘记的。吃完槐花，就拿几支槐花枝子回家让母亲做槐花饼吃。至于做槐花饼的方法现在回想起来，确乎记不很清楚了。只记得母亲每次都打上一个鸡蛋，然后调匀，再拌上面粉与槐花调和均匀，放在锅底铺开烙就行了。等黄橙橙的槐花饼出锅时，单是香喷喷的阵阵香气就让你口水“飞流直下三千尺了”。现在回想起来，只觉得那时候槐花生吃、烙饼吃最好吃，现在在网络上搜一搜才知道槐花有很多种吃法。可做汤、做菜、做糕点、做焖饭、做粥、做饺子，甚至做茶又可入药。据说槐花茶甘甜鲜洁，芳香适口。对高血压患者具有独特的*效果。同时，槐花还有收缩血管、止血等功效。然而，好花不常开，美景不常在。槐花再美，总有凋落的时候。一阵大雨过后，碎了一地的白色花瓣，凭空添了几分凄美，几分哀愁。雨打槐花落，也击碎了小伙伴纯真的心灵。他们曾以为美丽的花瓣会永远的开放，至少不应该这么快就凋谢。一任繁华落尽，只剩遍地忧伤，面对同样的情景，诗人吴融在《见槐花落》中这样描述：“才开便落不胜黄，覆着庭莎衬夕阳。只共蝉催双鬓老，可知人已十年忙。”感叹世事变幻，岁月沧桑。诗人由槐花凋落，而联想容颜易老，青春易逝。那时的我们当然想不到这些，可是知道槐花一旦落了，这一年就再也吃不到香甜可口的槐花饼了，也少了好大一部分热闹，好长一段时间都闷闷不乐。直到槐花结了籽，看着满树的挂着像极了一个个扁豆角，非常可爱。这才心情渐渐地好了起来，纷纷用竹竿打了许多让母亲回去煮着吃。现在想想那时的我们确实很好笑，什么也不懂，傻得着实有些可爱。
岁月一天天的流逝，青春也一天天的长大。自从上了中学之后，便割舍了父母的疼爱，远赴异地追求近在眼前却遥不可及的梦去了。回家的次数渐渐少了，关于槐花的记忆在杂乱的忙碌中也渐渐模糊了。大学毕业后在外地找了一份工作，远离乡村，很少见到槐树了。只是前两天在路过一片田地时偶尔看见了一棵槐树，开满乳白色的槐花，便想起了家乡的那棵老槐树，勾起了儿时的些许回忆。每当细雨飘零的时候，我总是在痴痴地望着窗外，也不知道家中的那棵老槐树是否还在吗，如果还在，是否还开着花吗，亦或者雨后匆匆凋落了呢，终究不得而知。
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