天游峰的扫路人教案设计范文
教学目标：
1、能正确、流利、有感情地朗读课文。
2、学会本课的7个生字，另外再认识4个生字，理解文中的词语。
3、在理解课文内容的基础上，通过朗读体会一些句子所表达的思想感情。
4、从具体语言材料的朗读品味中体会天游峰的扫路人那种自强不息的精神和自信、豁达、开朗的生活态度。
教学重点和难点：
1、引导学生通过人物的语言感悟课文所蕴涵的深刻哲理。
2、通过朗读体会作者对天游峰的扫路人的赞美之情。
教学准备：有关天游峰的图片材料、课文的朗读录音等
教学时间：三课时
（高、陡、险、美）（乐观、开朗、豁达、自信、爱工作、勤锻炼）
累 不累
教学过程：
第一课时
一、谈话导入，揭示课题
1、仔细听老师说一句话，“没攀登过天游峰的人，不能算到过武夷山”。你听懂了什么意思？（板书：天游峰）看天游峰景色的图片，再说说看后的感受，或想到了什么诗句。
2、相信我们读了课文后，一定会对天游峰留下深刻的印象。今天，我们还要跟作者一起去认识一位可敬的老人——天游峰的扫路人，（板书完课题），他一定也会给你们留下深刻的印象。
3、齐读课题再质疑：你们想知道有关老人的哪些情况？读了课题，你们有问题要提出来吗？（学生自由提问）
二、初读课文
1、带着问题用喜欢的方式读课文，读准生字词的音，读通句子。
2、自己喜欢哪一段就多读几遍，准备读给同学听。
3、交流指读喜欢的段落，说说自己的理由，让同学评议读书情况，结合纠错。
三、再读课文
1、学生默读课文，联系上下文想想词语的意思，圈划文中的好句子，找出读不懂的句子或有疑问的句子准备质疑。对自己理解的句子可以在旁边写上自己的理解和感受，准备交流。
2、小组讨论一下各自的问题，看看能否解决别人的问题，对小组讨论后解决不了的问题准备质疑。
3、交流：可以读好句子，说理由；也可以质疑提问或解答别人的问题，还可以谈自己的理解，老师结合评议交流情况，解决一些浅显的问题，鼓励并表扬会提问、肯动脑的学生。
四、作业
1、让学生认准生字的字形，找找易错的字，提醒一下班里的同学。
2、学生描红临写生字。
3、抄写本课的生词及好词语。
第二课时
一、复习检查
1、通过上节课的学习，天游峰给你留下了什么印象？老人又给你留下了什么印象？
2、学生说说印象中的天游峰，谈谈对老人的印象。
二、读讲课文
1、默读课文，从文中找出能反映天游峰特点和老人特点的句子来读读，读出你的感受来。
2、交流读句，说说从中感受到了什么。结合进行评议，指导读书并练习读好下列段落。（第二自然段、第七自然段、第三自然段中“我徇声迎了上去…………每天负责打扫登天游峰的石阶。”第六自然段、第八自然段、第十自然段）结合学生的回答板书：（高、陡、险、美、乐观、开朗、豁达、爱工作、勤锻炼……）
3、老师有一个问题，你们能帮我解答吗？老人扫天游峰到底累不累？（分成两组：一组认为累，一组认为不累）
4、学生再读课文，分别从课文中找出认为累或不累的理由来。
5、交流读句，说出理由，让人听出累或不累。
6、评价学生读书情况，鼓励学生读书要边读边想，要读出自己的理解来。
三、作业
1、摘抄描写老人外貌的句子和描写天游峰特点的句子。
2、熟读课文。
第三课时
一、复习检查
读了课文，你想对天游峰的扫路人说什么话？（学生自由发言）
二、读讲课文
1、作者最后对老人说了这样一句话，（引读作者的一句话）作者是不是在跟他开玩笑？
2、讨论并说出“是”或“不是”的理由。再读作者的话，体会作者对老人的祝福。
3、你认为老人能不能活到一百岁？为什么？再读老人的话，体会老人的乐观和自信。
4、学到这里，你对老人产生了什么样的感情？你还想对老人说些什么？
5、质疑：现在你还有解决不了的问题吗？（学生讨论解决）
三、赏读课文
1、学生自由练读课文，挑出自己最喜欢的段落多读读。
2、小组读书，将自己喜欢的段落读给组内的同学听。
3、有感情地朗读课文。
四、作业
1、用一句话写出自己学了课文后最大的感受。
2、课外读读《守林人》。
资料提供者：
拓展阅读
1、文言文《始得西山宴游记》教学设计优秀
学习重点：1、了解作者写作背景及意图
2、概写与特写相结合的写法
3、采用比照和映衬的手法描写景物
课时安排：两课时
第一课时
一、导语
唐宋八大家之一的柳宗元，世称“柳河东”，官至柳州刺史，也称柳“柳柳州”。其山水游记的代表作品是———“永州八记”⑴《始得西山宴游记》⑵《钴姆潭记》⑶《钴姆潭西小丘记》⑷《小石潭记》⑸《袁家渴记》⑹《石渠记》⑺《石涧记》⑻《小石城山记》。“永州八记”都表现了作者对现实的痛苦感受和激愤心情。
今天将要学到的课文《始得西山宴游记》是“永州八记”的开始，这八记是一组文章，是一个整体，首尾呼应，它是柳宗元在永州时所作。柳宗元因参加了王叔文领导的*革新运动失败被贬为永州司马。司马是个闲职，没有具体事务，柳宗元心中抑郁，故写了永州八记，反映了自己的苦闷心情。
二、由学生朗读文章，自己翻译。
三、对照翻译，就艰难字词进行解释。
第二课时
课文写法研讨
一、文章题目
“始得”定下了全文叙事基调，同时表露了第一次游赏的欣喜。
二、翻译课文注意以下词语
“恒惴栗”中的“恒”，经常之意，我经常感到恐惧不安。
“梦亦同趣”这“趣”旨趣。
“意有所极”之“意”是想的意思。
“皆我有也”都被我游历领略了。
“因坐法华西亭”之“因”于是之意。
“始指异之”之“异”是以┅┅为奇，觉得不同一般。
“箕踞而遨”名词作状语，像簸箕似的。
三、内容点拨
1、第一段的“施施而行，漫漫而游”和第二段的“遂命仆过湘江、缘染溪、斫榛莽、焚茅茷，穷山之高而止，攀援而登，箕踞而遨”，同是写游，但情状迥异，为什么？
开头的概写是漫不经心，后者表现了作者“指异之”的西山对作者的巨大吸引力。
2、结构层次
第一段：
a、第一句为一层：写获罪谪居的心态
b、第二句“无远不到”第二层：漫游无目的
c、“到则┅┅而归”第三层：游赏的随意性
最后一句才点明白以概写来衬托西山的描写。
第二段是特写，步步紧逼法
坐法华西亭→过湘江→缘染溪→斫→斫榛莽→焚茅茷
俯视：岈然洼然、若垤若穴、尺寸千里、四望如一、心凝形释、万化冥合。
附板书：
↑顶峰↓
╱ 俯视
焚茅茷 ↓
↑ 岈然洼然
╱ ↓
斫榛莽 若垤若穴
↑ ↓
╱ 尺寸千里
缘染溪 ↓
↑ 四望如一
╱ ↓
过湘江 心凝形释
↑ ↓
╱ 万化冥合
坐西亭
↑
↗游赏的随意性 ╱ ↑
获罪谪居 （铺垫） （特写）
↘漫游的无目的性
↑
（概写）
本文的个性特征：
1、概写特写相结合（见上面板书设计）；
2、比照与映衬
文章开始表明被贬后的忧惧、苦闷心情与游山玩水的赏心乐事形成鲜明的对比，这种山水之乐也是悲伤情调，作者对游山的描写也多从比照和映衬中表达自己的感受，未得西山时漫漫而游，反衬一识西山的惊喜，写万物的渺小，更显西山之“特立”。
3、寄情于景、托物寓志
叙事写景都饱含作者的感情色彩，表现了作者的寂寞惆怅，“披草而坐，倾壶而醉”正是他的孤寂、疏放性格的表现。写西山的傲立，正是他傲世蔑俗的写照。其实柳宗元所写的“西山”乃一般丘陵，并非崇山峻岭，他不过是借景抒怀而已，在山水间浇灌自己的情感，赋予山水以个人的情志，山川壮丽无人赏识如同士子怀才不遇。
主题：
本文采用由抑到扬的方法来写，通过对西山的特写，形象生动地表现了柳宗元被贬后的苦闷心情以及自己的傲世情怀。
最后布置作业。
2、文言文《始得西山宴游记》教学设计优秀
1、学生自行梳理字词，积累文言知识，教师释疑，帮助学生掌握部分文言学习方法，;
2、通过反复诵读文本，因声求气，学生能够解读情景交融之处；
3、理解文本丰富情感，体会作者寄寓山水游记中的人生万象。
【预习要求】
1、了解作者生平及成就，做文字简介(200字);
2、正字音，读文本：
僇人 恒惴栗 施施而行 斫榛莽 焚茅茷 箕踞而遨
衽席 岈然洼然 若垤若穴 攒蹙累积 莫得遁隐 萦青缭白
不与培塿为类 颢气 引觞满酌 颓然就醉 与万化冥合
3、解释字词：
僇人 梦亦同趣 始更相枕以卧 异之 踞、席地而坐 莫得其涯
向之未始游游于是乎始 缘染溪
4、翻译句子：
(1)以为凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
(2)然后知是山之特立，不与培塿为类。
5、诵读文本，梳理内容：游诸山和游西山两类游玩，过程结果截然不同，请制表，分不同方面呈现两类游玩的不同之处；
6、质疑：关于字词、文意理解方面，可提出疑问。
一、导入
阅读柳宗元《始得西山宴游记》，见识唐宋八大家散文中的“游记”。记叙游踪或描摹物件为主要目的，且文学性强的散文作品都可以归属为游记散文。而柳宗元的山水游记可谓唐宋八大家游记的标志。
清人刘熙载在《艺概·文概》中所说：“柳州记山水，状人物，论文章，无不形容尽致；其自命为‘牢笼百态’，固宜。”
何以“牢笼百态”?借助《始得西山宴游记》一窥其一二。
二、初读文本，识文断字。
1、请学生自读文本，注意字音、断句；
2、反馈预习情况：梳理字词、疑问之处；
教师补充：通假字、古今异义、词类活用、一词多义(乎、始)、古今延续(涯崖、缘木求鱼)
重点补充：定语后置句“凡是州之山有异态者”，引入初中所学内容“金十斤”、“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君 ”、“ 马之千里者”等。
3、诵读文本，概括文意：各小组上黑板，展示概括情况，并做介绍。或文字，或图形。
例学生表格：
例学生绘图：
四、再读文本，因声求气。
游西山，带给柳宗元“心凝形释，与万化冥合”的全新感受，一扫“恒惴栗”的状态。这样一个截然不同的状态，我们是否能从文字本身的表达能够一窥其妙呢？
仔细阅读文本，找出语气上对比点。读一读这些句子，体会一下在表达效果上有什么不同
第一节： “施施而行，漫漫而游。披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。觉而起，起而归。”
第二节：“悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯。洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。至无所见而犹不欲归。”;
(1)“而”字：第一节中的“而”多表修饰或者是承接，第二节中的“而”多表转折；
(2)吟诵：第一节句式简短，节奏紧凑；第二节句式较长，朗读悠长；(可通过拍手，打出节奏)
(3)结合《文心雕龙》中的这段话，去寻找和发现语言形式和表情达意之间更多的对应和联系，交流讨论：
夫裁文匠笔，篇有小大；离章合句，调有缓急：随变适会，莫见定准句司数字，待相接以为用；章总一义，须意穷而成体。 ——刘勰《文心雕龙·章句》
五、见景知情，知人论情。
从各个方面比较两类游玩的不同，又从文字里感受到作者游西山时的“心凝形释，与万化冥合”，那么这座西山究竟有怎样的神奇，带给了作者哪些冲击？再次深入阅读文本，探究思考两个问题：
(1)请同学梳理文本内容，结合作者生平，探究“始得西山宴游记”中作者之“得”;
(2)结合文本内容与文本创作理论，探究作者眼中的西山是否真实存在。
l 这种融情于景、寄情于物的手法，在写景诗文中是很常见的手法。
(1)溪路千里曲，哀猿何处鸣？孤臣泪已尽，虚作断肠声。——柳宗元《入黄溪闻猿》
(2)千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》
《古唐诗合解》：江寒而鱼伏，岂钓之可得？彼老翁独何为稳坐孤舟风雪中乎？世态寒冷，宦情孤冷，如钓寒江之鱼，终无所得。子厚以自寓也。
六、解读山水，体味文化
贬谪永州对于颇富*抱负的柳宗元来说，可谓毁灭性的打击。*理想的破灭、僻远之地的贬谪，让柳宗元心情极为沮丧，而忘情山水则让他暂时淡忘了痛苦，也让他找到了情感、精神的归属。与天体融为一体让作家在阔大、空寂中获得精神上的暂时解脱，同时也获得了信念上的坚定。
如《钴鉧潭西小丘记》“小丘”环境为： “嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。”
“与目谋，与耳谋，与神谋，与心谋”，这是柳宗元山水游记的一重境界。
而苏轼被贬黄州，写下诸多名篇，其中《赤壁赋》言：“夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”苏轼先生又给山水游记带来另一种文化精神。
l 课后探究思考：
1、阅读柳宗元《永州八记》，探究柳宗元山水游记中贯穿始终的文化精神；
2、阅读柳宗元与苏轼山水游记类散文，比较二位面对仕途坎坷，表现不同的文化精神。
1、柳宗元“永州八记”、《三戒》(《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》)
2、郦波、康震解读柳宗元《江雪》
3、文言文《始得西山宴游记》教学设计优秀
1、用比较的方式理解部分实词的古今异义及一词多义现象。
2、学习本文在比照与映衬中写景的特点。
3、通过与《小石潭记》的比较阅读，加深对柳宗元山水游记特征的掌握。
二、教学重点：见教学目的1、2
三、教学准备：录音机、磁带
四、教学课时：三课时
五、教学过程：
第一课时
1、简介作者及写作背景。
2、疏通课文生字词及语句停顿节奏。
一、导入新课
"潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕乎。似与游者相乐。"出自何人所写的哪篇文章？（柳宗元《小石潭记》）
柳宗元在被贬永州十年间，遍游佳山秀水，借以排遣心中的愁闷，并创作了一系列山水游记，其中尤为人们传诵的是《永州八记》，我们已经学习了《小石潭记》，今天将再次和柳一起登上西山之巅，感受其高峻峭拔的特立之景，体会作者抒发的内心感受。
二、简介作者
柳宗元，唐代文学家，思想家。唐宋八大家之一。字子厚，河东人。世称"柳河东"。又官至柳州刺史，也称"柳柳州"。
三、解题
八百零五年，柳因参加王叔文领导的*革新运动失败，被贬为永州司马。在此期间他放浪于山水之间，排遣郁闷，写了不少游记文章，《永州八记》是其中为后人传诵的名篇，即《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》、《小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城记》。本文是《永州八记》的第一篇，"始得"，初识，初游。"宴游"，宴饮游乐。作者寄情山水，写偶识西山的`欣喜，写西山形势的高峻，写宴饮之乐，写与自然的融合，表露自己的傲视情怀。
4、文言文《始得西山宴游记》教学设计优秀
1．了解作者被贬永州寄情山水聊以忘忧的情怀。
2．理解课文在比照与映衬中写景的特点。
【二】重点难点：
体味课文的思想内容和艺术特色。
【三】教学过程：
一、新课导入
“韩如潮，柳如泉，欧如澜，苏如海”。柳宗元，他的文风没有其他三人的大气磅礴，却有如泉的细致和悠长，情亦然也。而贬官文化，是中国历史上一个有趣却又令人无奈的现象。说令人无奈，是因为数不胜数有才华的人杰，就此被一道道无情的圣旨所埋没。又说它有趣，乃是因为一个文人在贬官期间所获得的东西，远远比他“居庙堂之高”所获得的要多得多。柳公十年永州，便有了《永州八记》。今天我们就一起来领略他的《始得西山宴游记》。
二、简介作者
由学生介绍，补充。
三、解题
“记”，是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。
始得、宴游始得：才得到、才能够、才获得宴游：安逸、闲适地游玩四、整体感知（生齐读课文）
作者在这篇文章中的心境是如何变化的？是什么在起作用？
作者的心境变化：由恒惴栗到心凝形释，与万化冥合是西山在起作用记两次所游，有何不同？
宴游过程披草而坐，倾壶而醉；枕以卧，引觞满酌，颓然就醉；
卧而梦；觉而起，起而归至无所见，而犹不欲归
心情恒惴栗心凝形释，与万化冥合
五、重点研读（指名生读）
1、西山有何独特之处能令作者“心凝形释，与万化冥合”？
凡数州之土壤，皆在衽席之下。
尺寸千里，攒促累积，莫得遁隐。
萦青缭白，外与天际，四望如一
（西山之景的描摹，不直接写眼中西山，而从多角度写登西山所见所感。）用来比照映衬的手法写出了西山的高俊峭拔。
2、作者为什么说'然后知吾向之未始游，游于是乎始'？（自由读）（找出与之对应的句子并讨论回答）
明确：作者游山水是想聊以忘忧，虽然几乎走遍了永州的奇山异水，但却没有给他带来特殊感受。当他发现西山之时，欣喜之情溢于言表，文题始得恰好点明此游之意义，并以始与未始结构全文。
3、作者借西山之游抒发了自己怎样的人生感受？
4、文中两次写酒醉，有何作用？（读读两次醉酒有何不同）
明确：第一次反映作者单调乏味的生活及苦闷抑郁的内心感受。第二次使作者感到从未有过的快慰。前后对比突出西山之游给作者带来独特感受。
六、小结：再次理解题目：作者用西山之游否定昔日之游，突出了西山之游的意义：作者不知不觉与天地万物融为一体，深切体会到天人合一境界，因此作者认为西山之游才是真正游览山水的开始。同时也表露了作者寄情山水，聊以忘忧的傲视情怀。
七、布置作业：拓展延伸：请同学们比较阅读本版块的《赤壁赋》和《始得西山宴游记》这两篇课文，找出两者之间在作者境遇，文章内容、风格、主题等方面的异同。
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