爱国英雄文天祥的故事
文天祥(1236—1283)，男，吉州庐陵(今江西吉安)人，自号文山，民族英雄。选中贡士后，他以天祥为名,宝佑四年(1256)中状元，历任签书宁海军节度判官厅公事、刑部郎官、江西提刑、尚书左司郎官、湖南提刑、知赣州等职。
宋恭帝德佑元年(1275)正月，因元军大举进攻，宋军的长江防线全线崩溃，朝廷下诏让各地组织兵马勤王。文天祥立即捐献家资充当军费，招募当地豪杰，组建了一支万余人的义军，开赴临安。宋朝廷委任文天祥知平江府，命令他发兵援救常州，旋即又命令他驰援独松关。由于元军攻势猛烈，江西义军虽英勇作战，但最终也未能挡住元军兵锋。
次年正月，元军兵临临安，文武*都纷纷出逃。谢太后任命文天祥为右丞相兼枢密使，派他出城与伯颜谈判，企图与元军讲和。文天祥到了元军大营，却被伯颜扣留。谢太后见大势已去，只好献城纳土，向元军投降。
元军占领了临安，但两淮、江南、闽广等地还未被元军完全控制和占领。于是，伯颜企图诱降文天祥，利用他的声望来尽快收拾残局。文天祥宁死不屈，伯颜只好将他押解北方。行至镇江，文天祥冒险出逃，经过许多艰难险阻，于景炎元(1276)五月二十六日辗转到达福州，被宋端宗赵昺任命为右丞相。
文天祥对张世杰*朝政极为不满，又与陈宜中意见不合，于是离开南宋行朝，以同都督的身分在南剑州(治今福建南平)开府，指挥抗元。不久，文天祥又先后转移到汀州(治今福建长汀)、漳州、龙岩、梅州等地，联络各地的抗元义军，坚持*。景炎二年(1277)夏，文天祥率军由梅州出兵，进攻江西，在雩都(今江西于都)获得大捷后，又以重兵进攻赣州，以偏师进攻吉州(治今江西吉安)，陆续收复了许多州县。元江西宣慰使李恒在兴国县发动反攻，文天祥兵败，收容残部，退往循州(旧治在今广东龙川西)。
祥兴元年(1278)夏，文天祥得知南宋行朝移驻新会崖山，为摆脱艰难处境，便要求率军前往，与南宋行朝会合。由于张世杰坚决反对，文天祥只好作罢，率军退往潮阳县。同年冬，元军大举来攻，文天祥在率部向海丰撤退的途中遭到元将张弘范的攻击，兵败被俘。
文天祥服毒*未遂，被张弘范押往崖山，让他写信招降张世杰。文天祥说：“我不能保护父母，难道还能教别人背叛父母吗?”张弘范不听，一再强迫文天祥写信。文天祥于是将自己前些日子所写的《过零丁洋》一诗抄录给张弘范。张弘范读到“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”两句时，不禁也受到感动，不再强逼文天祥了。
南宋在崖山灭亡后，张弘范向元世祖请示如何处理文天祥，元世祖说：「谁家无忠臣?」命令张弘范对文天祥以礼相待，将文天祥送到大都(今北京)，软禁在会同馆，决心劝降文天祥。
元世祖首先派降元的原南宋左丞相留梦炎对文天祥现身说法，进行劝降。文天祥一见留梦炎便怒不可遏，留梦炎只好悻悻而去。元世祖又让降元的宋恭帝赵显来劝降。文天祥北跪于地，痛哭流涕，对赵显说：“圣驾请回!”赵显无话可说，怏怏而去。元世祖大怒，于是下令将文天祥的双手捆绑，戴上木枷。关进兵马司的牢房。文天祥入狱十几天，狱卒才给他松了手缚：又过了半月，才给他褪下木枷。
元朝丞相孛罗亲自开堂审问文天祥。文天祥被押到枢密院大堂，昂然而立，只是对孛罗行了一个拱手礼。孛罗喝令左右强制文天祥下跪。文天祥竭力挣扎，坐在地上，始终不肯屈服。孛罗问文天祥：“你现在还有甚么话可说?”文天祥回答：“天下事有兴有衰。国亡受戮，历代皆有。我为宋尽忠，只愿早死!”孛罗大发雷霆，说：“你要死?我偏不让你死。我要关押你!”文天祥毫不畏惧，说：“我愿为正义而死，关押我也不怕!”
从此，文天祥在监狱中度过了三年。在狱中，他曾收到女儿柳娘的来信，得知妻子和两个女儿都在宫中为奴，过着囚徒般的生活。文天祥深知女儿的来信是元廷的暗示：只要投降，家人即可团聚。然而，文天祥尽管心如刀割，却不愿因妻子和女儿而丧失气节。他在写给自己妹妹的信中说：“收柳女信，痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情?但今日事到这里，于义当死，乃是命也。奈何?奈何!……可令柳女、环女做好人，爹爹管不得。泪下哽咽哽咽。”
狱中的生活很苦，可是文天祥强忍痛苦，写出了不少诗篇。《指南后录》第三卷、《正气歌》等气壮山河的不朽名作都是在狱中写出的。
文天祥被关的那间土牢，又矮又窄，阴暗潮湿。遇到雨天，屋面漏水，满地是水;一到夏天，地面上发出一阵阵蒸气，更加闷热。牢房的隔壁，有狱卒的炉灶，有陈年的谷仓，发出阵阵烟火气、霉气，再加上厕所里大粪的气味，死老鼠的臭味，使人极其难受。文天祥被关在这间牢房里，恶劣的环境只能折磨他的身体，却并不能摧毁他的意志。他相信，只要有爱国爱民族的浩然正气，就能够战胜一切恶劣的环境。他在牢房中，写下了千古传诵的《正气歌》。
这是文天祥写的《正气歌》
天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。
皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青：在齐太史简，在晋董狐笔.
在秦张良椎，在汉苏武节;为严将军头，为嵇侍中血，为张睢阳齿，为颜常山舌;
或为辽东帽，清操厉冰雪;或为出师表，**泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯，
或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛然万古存。当其贯日月，生死安足论!
地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。磋余遘阳九，隶也实不力。
楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如馅，求之不可得。阴房冥鬼火，春院閟天黑。
牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。
哀哉沮洳场，为我安乐国。岂有他谬巧，阴阳不能贼!顾此耿耿在，仰视浮云白。
悠悠我心忧，苍天曷有极!哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。
他在诗里，举了历史上一些坚持正义、不怕牺牲的忠臣义士的例子，认为这都是正气的表现。意思是：天地之间有一种正气，分别表现为各种物体。如地下的大河高山，天空的明星辰。在人的身上就表现为浩然之气，充塞在宇宙之间。……到了危急的关头，才表现出他的气节，他们的事迹一件件留在史册上。
文天祥进牢的第三年，河北中山府发生了一场农民起义。起义领袖自称是宋朝皇室的后代，聚集几千人马，号召大家打进大都，救出文丞相。这一来可把元王朝吓坏了，如果不杀文天祥，恐怕闹出大乱子来。元世祖还没有丢掉招降的幻想，决定亲自劝降文天祥。
一天，文天祥被人从牢房里押出来，带到宫里。文天祥见了元世祖，不肯下跪，只作了个揖。元世祖问他还有什么话说。文天祥说： “我是大宋宰相，竭心尽力扶助朝廷，可惜奸臣卖国，叫我英雄无用武之地。我不能恢复国土，反落得被俘受辱。我*以后，也不甘心。”说着，咬牙切齿，不断地捶打自己*膛。
元世祖和颜悦色地劝说：“你的忠心，我也完全了解。事到如今，你如果能改变主意，做元朝的臣子，我仍旧让你当丞相怎么样?” 文天祥慷慨地说：“我是宋朝的宰相，哪有服侍两朝的道理。我不死，哪还有脸去见地下的忠臣*?” 元世祖说：“你不愿做丞相，做个枢密使怎么样?” 文天祥斩钉截铁地回答说：“我只求一死，别的没有什么可说了。” 元世祖知道劝降已没有希望，才叫侍从把文天祥带出去。
第二天，就下令把文天祥处死。
这一天，北风怒号，阴云密布。京城柴市的刑场上，戒备森严。市民们听到文天祥将要就义的消息，自发集中到柴市来，一下子就聚集了一万人，把刑场团团围住。只见文天祥戴着镣铐，神色从容，来到刑场。他问旁边的百姓，哪一面是南方。百姓们指给文天祥看了。他朝着正南方向拜了几拜，端端正正坐了下来，对监斩官说：“我的事结束了。” 死后在他的带中发现一首诗：“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事?而今而后，庶几无愧。”文天祥死时年仅四十七岁。公元1283年一月，这位四十七岁的民族英雄终于牺牲，在民族危亡时刻，表现了他一身的浩然正气。
拓展阅读
1、古今战役之英国内战战争故事儿童文学
世界近代历史的第一页
在1640—1688年英国资产阶级**期间，发生了两次国内战争。它是以新兴资产阶 级为首的广大社会阶层反对君主*和*制度的武装*，是17世纪英国资产阶级革 命即欧洲范围内的第一次**的主要的也是最高的*形式。在内战中，以克伦威尔为 代表的**领导人创建了新型军队，并在实践中创造了一套新的战略战术，在欧洲军事 史上写下了光辉的一页。英国内战的结果是把**的代表查理一世处以死刑，成立 资产阶级共和国，宣告资本主义制度的诞生。
由于羊毛价格的上涨，从13世纪就已开始的英国“圈地运动”到16世纪在商品经济 比较发达的东南部地区迅速展开。“圈地运动”的结果是加速了*农业向资本主义农 业的转变，资本主义农场大量涌现，失去土地的农民成为推动资本主义发展的廉价劳动 力。到17世纪初，英国自给自足的*农业经济已经瓦解，*土地经营已转化为资本 主义经营，从*贵族地主中分化出一个与资本主义有密切联系的新贵族，成为资产阶 级**中的一支重要力量。在农业资本主义发展的同时，工商业也获得长足发展。
随着资本主义经济的发展，新贵族和资产阶级(包括城市中的工商业资本家、手工 工场主、行会行东和农村部分农场主)的力量进一步增强，他们要求废除**，分 享*权利，并产生了反映资产阶级要求的思想意识——清教。他们在国会中形成了与 *王权对立的*，国会同国王之间的矛盾和*不断发展。1628年国会通过限制 王权的《权利***书》，重申未经国会批准不得任意征税，没有法律依据和法院判决不 得任意逮捕任何人。国王查理一世为得到国会拨款勉强批准了《权利***书》，但当国 会抗议国王随意征税时，查理一世遂于1629年解散国会。此后十多年间，王权同国会特 别是同广大群众之间的矛盾日益尖锐化。1640年11月查理一世被迫召开新国会，标志着 英国**的开始。
1642年1月，查理一世离开**形势高涨的伦敦，北上约克城组织保王军队，准备 以武力镇压国会派的“叛逆”行为。8月22日，他在诺丁汉树起了王军旗帜，宣布讨伐 国会内的叛乱分子，从而拉开了英国内战的序幕。
第一次内战：1642—1647年。1642年10月23日，王军同国会军在埃吉山进行了首次 大规模交战。王军兵力7000多人，国会军7500人。国会军两翼骑兵被王军骑兵的反击所 打败，但中路步兵却打退了王军步兵的进攻，并将其击溃，战斗结果未分胜负。10月29 日，王军攻占牛津，11月12日攻占距伦敦7英里的布伦特福，首都告急。4000多名由手 工工人、学徒和平民组成的民兵队伍火速开往前线，国会军力量大增，迫使王军放弃进 攻伦敦的计划。1643年，整个军事形势对国会军十分不利。9月，王军兵分三路进攻伦 敦，首都再次告急。伦敦民兵组织4个团同国会军一起挫败王军的进攻，伦敦再次转危 为安。但王军控制了五分之三的国土，国会派处于被动。
国会军在内战初期节节失利，从*上看主要是由于掌握国会领导权的长老派动摇 妥协，不愿与国王彻底决裂，满足于既得利益，无意推翻王权;军事上主要是由于统帅 埃塞克斯等人消极怠战，缺乏主动进攻精神，军队缺乏训练，素质较差。这时，军中涌 现出了以克伦威尔为代表的一批杰出将领。克伦威尔亲自组织“东部联盟”军队1.2万 人，在1643年的东部几场战斗中连战皆捷。
1644年7月初，两军在马斯顿荒原展开了内战以来首次大规模会战。2日，王军鲁伯 特亲王率骑兵迅速占领整个荒原。国会军获悉后立即向荒原**。晚上7点左右，国会 军左翼骑兵首先冲下高地直扑敌军。接着，中路步兵和右翼骑兵也投入战斗。克伦威尔 指挥左翼骑兵很快摧毁了王军第一、第二线骑兵，鲁伯特落荒而逃。一个半小时后，国 会军左翼取得胜利。但是，中路步兵和右翼骑兵遭到王军步兵和骑兵的猛烈反击，步步 后退，处境危急。克伦威尔此时一举击溃王军右翼骑兵，又集中兵力冲入王军步兵阵中， 王军溃败。约晚上10点会战结束。王军投入1.5万人(骑兵7000人)，死亡3000多人， 被俘1500人。马斯顿荒原之战是英国内战的转折点，它扭转了国会军连连失利的局面， 从此掌握了战争主动权。同时，这次会战也是克伦威尔一生的转折点，他对取得会战的 胜利起了决定性作用，他的部队从此也以“铁骑军”闻名全国。
由于国会军总司令埃塞克斯等人昏庸无能、消极怠战，国会中以克伦威尔为首的独 立派十分不满，1644年12月，国会下院通过《自抑法》，规定议员不得担任军职;1645 年1月又通过《新模范军法案》，决定建立一支由国会拨款、骑兵占三分之一的2.2万 人的新模范军，任命托马斯·费尔法克斯为总司令，统一指挥全军。在费尔法克斯的坚 决要求下，作为议员的克伦威尔被任命为副总司令兼骑兵司令。从此，克伦威尔一身二 任，在军队中代表国会，在国会中代表军队，以他为首的独立派掌握了军队的实权。内 战的形势也大为改观。
国会军一改过去被动防守、等待作战的消极路线，采取主动进攻、迫敌决战的积极 进攻战略，取得了一个又一个军事胜利。其中以内斯比一战最为重要。1645年6月14日， 双方在内斯比附近展开决战。国会军集中兵力1.4万人，其中骑兵6500人，王军则拼凑 了7500人，其中骑兵4000人。双方仍然采取传统的步兵居中、骑兵两翼的布阵方法。在 克伦威尔的建议下，国会军为诱使王军速战使部队稍向后撤，王军立即下令进攻。早上 10点30分，王军全线出击。鲁伯特率骑兵直扑国会军左翼骑兵，并追击不止。与此同时， 克伦威尔指挥右翼骑兵以迅雷不及掩耳之势冲向王军左翼骑兵。
双方步兵也展开决战。克伦威尔击溃王军左翼，但王军步兵攻势迅猛，国会军步兵 被迫撤退。在这关键时刻，克伦威尔留一个团继续追击王军左翼残部外，集中其余骑兵 猛冲王军步兵侧后。王军遭前后夹攻，顿时大乱，很快溃败。国王率2000骑兵逃跑。这 次决战，王军伤亡、被俘5000多人，全部辎重、枪炮、军火和军旗包括国王的秘密文件 全部落入国会军手中。在历时3小时的会战中，王军主力遭到毁灭性打击，从此一蹶不 振。到1647年3月，王军的最后一个据点落入国会军之手，第一次内战宣告结束。 第二次内战：1648年。第一次内战胜利后，**阵营内部长老派和独立派之间的斗 争日益激烈。长老派早在1647年2月就迫使国会通过解散军队法案，引起广大军官和士 兵、群众的强烈不满。8月6日，克伦威尔为首的独立派团结小资产阶级激进派别“平等 派”，在伦敦群众的支持下，率军队开进首都，许多长老派议员仓皇逃走，独立派掌握 了国会实权。但是，克伦威尔马上反过来镇压了激进的“平等派”。
2、德国人和英国人海面上的较量战争故事儿童文学
“看到了那条德国人的布雷艇了吧?这家伙每天晚上都会出来。”艇长理查将望远镜递给哈克。
理查是二战期间英国北部一条小海湾的扫雷艇艇长。
海湾对面属德占领区，德国人派出一艘布雷艇在海湾布下大量水雷，英国人不时使用这条航道，便指派理查去扫雷。德国人每天夜里布雷，英国人则在第二天去扫雷。
“每天这样布雷扫雷不是很麻烦?”哈克是新调任的扫雷艇副艇长，他问道。
理查耸耸肩：“没法子，德国人每晚都往海里扔水雷，我们也只好跟着清理航道了。”
“干吗不派人把它炸了?”哈克又问。
理查无奈地叹了口气，他也请求过上级把布雷艇干掉，但这是小海湾，离英国基地又远，派舰队对付德国人一条小船不划算，后来在理查一再请求下，上头总算同意派飞机来。
但德国人的布雷艇船小灵活，飞机投光所有炸弹连德国人的皮毛都没挨着，不仅如此，飞机返航时遭遇了德国战机，差点儿没被德国人击落!
打这起上级大为光火，下令理查老老实实把水雷打扫干净，其他就甭多想了。
“我得到基地去一趟，明晚才能赶回来，记住，明天一定得把海湾的水雷弄干净。”理查吩咐哈克。
这时一位船员报告说，库房已堆满了水雷，都快没地方存放了。
望着一屋子的德国造水雷，理查拍拍哈克：“这个问题就交给你解决。”说罢，便坐吉普车离开了。
第二天理查回到海湾时，夜色已经降临，只见库房空荡荡的。
“你把水雷弄哪儿了?”理查赞赏地问道。
“水雷都扔回海湾里了。”哈克笑着回答。
什么?!理查跳起来：“你怎么能这样!我们的任务是扫雷，你怎么能把水雷扔回海里!”
就在这时，海湾上传来巨大的爆炸声—糟了!理查顾不上多想，拔腿就往外跑。
海面上火光冲天，一艘船正在缓缓沉没，靠近一看，竟然是德国布雷艇触雷了。
原来，德国人习惯了每晚去布雷，而且固化思维让他们认定次日英国人一定会把水雷扫得干干净净，哪料到哈克竟然不仅不去扫雷，甚至还把之前清理出来的水雷又丢回了海里，最终德国人被自己的水雷炸翻了天。
3、《100个盖世英雄的故事》读书笔记作文600字初中初一作文
这本书主要介绍了100个有名的英雄人物的事迹。读了这些故事，我认识了“三过家门而不入”的大禹，又聋又哑、双目失明，却成为作家的海伦.凯勒，视死如归的江姐，不可一世的拿破仑......他们以坚强自信、恪守真理，热爱祖国的优秀品质，启发和鼓励着我们每个青少年．
这些故事从古代英雄讲到近代英雄，再到世界各国英雄，每个故事都让我很感动。最让我难忘的是一个叫作区寄的小英雄。区寄是古时候湖南郴州一个砍柴放牛的孩子。有一天，他被两个强盗抓到了很远的集市，他装作一副寻常孩子害怕的样子，哭了起来。两个强盗都以为他是个“胆小鬼”，就放松了对他的看管。后来一个强盗出去谈交易，另一个强盗睡着了。区寄趁他不备，冷静沉着地将绳子对着刀刃一上一下地将绳子磨段，最后，勇敢地和强盗搏斗，从“虎口”逃了出来。
区寄凭着自己的勇敢和机智，手刃强盗保住了自己，他是个不畏强暴勇敢机智的小英雄．
他的故事深深地打动了我。面对凶狠的强盗，他如此镇定，能想出办法迷惑强盗，还敢跟强盗搏斗，实在太让人敬佩了。而我在现实生活中，面对困难总是退缩，胆小如鼠，有时跌个跟头还会哭鼻子呢！难怪妈妈说我就像温室里的小花经不起一点风霜。
看了这本书，我决定像区寄学习，遇到问题不能慌乱，而要沉着冷静，遇到凶狠的坏人，要机智勇敢与他周旋，想办法对付他。我要像书中的小英雄们学习，做一个有理想、有勇气、有抱负的男子汉！
4、太平天国统治下南京人的悲惨生活战争故事儿童文学
南京人本来生活正常，忽然夫妻家人分离，男入“男馆”，女入“女馆”，还要上交所有财产，形同劳改，夫妻不得团聚，父母子女不能相见，毫无生人乐趣!这就是太平天国统治下南京人的真实生活。
发匪入南京后一段时间的作为，以江宁李圭着的《金陵兵事汇略》以及无名氏所著的《金陵纪事》较为翔实。
两位作者都经历了发匪攻占南京后的生活，虽然处处以“贼”称呼发匪，但笔下所记大都属实，都是亲眼目睹的亲身经历。现从二书中摘事例讲述如下。
南京百姓对发匪的第一印象就是言而无信。发匪刚入城时，谎称绝不*。只要百姓们向他们供献物品，他们会发给贡单，然后互不相扰。于是，百姓们就信以为真了，争着向发匪供献银、米、牲畜、菜蔬等，以求得贡单，贴在家门上，以保家人平安。不想，发匪看见谁家门上贴着贡单，反而进去搜索，因为这是乘其不备，相信这些百姓家里私藏着更多的物品。
开始，他们还不敢挨家挨户地搜索，因为怕里面有官兵埋伏，只是在路上遇到人先铐起来再说。过了几天，发匪贴出告示，命令人们进行正常贸易，不想店铺百货几乎都被掠空了，没有人响应。而后，又以查人为名，挨家挨户地搜括，命令壮男子听其驱使。哪家有私藏金银者，立即处以重刑。把妇女们都赶出家门，有的怀抱婴儿，背着行李，仓皇在道路上，惨不可言。
这些妇女有的自投江河，有的投子女于河。到了晚上，则露宿檐下。等到“女馆”成立后，女子全部进入“女馆”。
发匪将要分军进攻镇江、扬州，打算逼使壮年男性百姓数万登舟，做为前锋。城中百姓得知之后哗然，有的自尽，有的窃逃。发匪将领钟芳礼、周才太性情比较平和，怕一时使局面失控，就请求设立机匠馆、牌尾馆，让这些人在那里为发匪做工，于是就不必去战场送*。以后，又设立杂行菜圃，杂行就是工匠，菜圃就是让人们在那里种植蔬菜，两处的劳工也有二万多人。
发匪对待那些强令在男馆与女馆生活的人们如同犬马。由于年轻力壮的纷纷逃亡，劳动力不足，就役使年老者，有时连年老病弱的人也不放过。
于是，伺机逃逸的人越来越多。在女馆中的妇女们也是在白天不停地奔走劳作，不得休息。发匪在湖北、安徽等地抢了大量的盐米，用船运到南京，停泊在仪凤门、旱西门外，有女官执旗驱赶百姓出城搬运，运入仓中。在沿途还命令童子军持鞭驱策搬运的百姓，行动稍缓慢的就被鞭打。
可见，这些被关在男馆、女馆中的百姓如同奴隶一般。由于非正常死亡与逃亡严重，各馆人数下降很快。但发匪也不断送入新“馆员”，以充实他们的基本劳工人数。
女人们每天都做着削竹签、担砖、挖沟、驼米稻、割麦豆秋禾等工作。发匪还令妇女们将裹成的小脚脱出缠足布。管理女馆的女百长在四更天就催促众妇女起床工作。女官出行时，也有伞、锣等物随行。在如此严苛的管理下，很难讲南京人民真正拥护“发匪”。扬州城内的发匪由于缺粮，就杀死老弱之人作为军粮。
发匪称库为“圣库”，兵为“圣兵”，粮为“圣粮”。在作战时，逢危急时，当官的就对士兵叫：“放胆，有天父看顾!有天父保佑!”以此愚弄人。湖南、广西人蠢笨，往往被其所骗。
江南人则比较明白，都不信其言。他们还说：“越吃苦，越威风。”还激怒清朝官兵说：“尔有十分命，只有一分胆;我只一分命，却有十分胆。”他们号称：战死的都是有本事的，人*是值得庆贺的，因为死者的灵魂已升于天堂。
为了在意识形态上取得一致，发匪强迫人民改信“*教”。发匪传令，凡读书识字者都必须去诏书馆候命，否则就斩首，知情不报者同罪。于是，有几百人使来到诏书馆，为发匪撰写与抄写告示。
凡合发匪意的人，都被分配到各部门为书吏。他们编写*书，教人们背诵。凡不能背读的人都要受到杖刑。发匪让人们在黄纸上写下誓语，礼拜，然后焚烧，称之为悔罪。那些赞语是冯云山所撰，各馆长率众人朝夕诵读，每天睡起及饮食前必须要默念“小子某同众小子跪在地下，敬谢天父上主皇*老亲爷爷”等语。他们认为：天父在七天内创造了天地山海人物，所以，诵读七天为一个赞期，谓之礼拜。
在大街上，提前一天树立大旗，上面写着“明日礼拜，各宜虔敬”字样。在礼拜时，还用果品、糕饵供奉天父，众人一起诵读赞美，各王府门前的金铙声与爆竹声不绝于耳。赞美语是：“赞美*为天圣父，赞美耶苏为救世主……能救人灵享福无穷……天父洪恩，广大无边，不惜太子，遣降凡间。捐命代赎吾侪罪孽，人知悔改，天子万年。”
发匪在南京开设“删书局”，专门删改历代儒家经书。他们并非去芜存精，而是改书中的一些字，是为了避一些人名或神名之讳。
例如：“圣”改“胜”，“上”改“尚”，“耶”改“耳”，
“国”改“郭”，“火”改“亮”，“清”改“菁”，“秀”改“莠”，
“亥”改“开”，“卯”改“荣”，“丑”改“好”。
辛亥年，是洪秀全起义之年;癸丑年发匪占领南京。于是，他们称“辛开元年”，“癸好三年”。他们还称历代的帝王为“相”，不称他们为王。于是，在其修订的新版四书中就可见：“孟子见梁惠相，相曰：‘不远千里而来，亦将有以利吾郭乎?’”诸如此类，不胜枚举。
社稷、宗庙、寺观都被发匪当物妖物，全部毁除。与这些东西有关的文字当然也是“妖”了，一定要毁坏而后快。于是，清朝的官兵被称为“妖头”、“妖兵”，从发匪中逃出的人则被称为“变妖”。
发匪还逼书生们入贡院考试，是仿照清朝的科举取士。被录取的人排名称为状元、榜眼、探花、传胪等，还有翰林数十人，进士近百人。有一天，杨秀清逼这些才子们赋诗，题目是：“四海之内皆东王”。有一位叫郑之侨的书生作诗说：“四海皆清王，安容鼠辈狂;人皆思北阙，世忽有东王。”杨秀清大怒，下令将郑肢解。又有一位叫夏宗铣的书生，在终卷有骂发匪的语言，也被肢解。
发匪的律法有一百七十七条。宫之刑曰点天灯、五马分尸、剥皮、铁杵、顶车等，都是死刑。反弓、跪火、杖胁、鞭背、木架，都是生刑。妇女有罪，入官重治。发匪的天条十事是：一拜邪神，二*害人，三不孝，四**，五窃掠，六欺诈，七私藏财货，八变草，九硬更，十吸烟。变草，就是投靠清朝;硬更是逃亡的意思，违者立斩。
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