汪国真诗歌《选择》

发布时间: 2025-07-23 17:36:56

汪国真诗歌《选择》

在此推荐汪国真的一首诗歌,人的一生总要面对这样那样的选择,我们经常会彷徨,无奈,那么汪国真用诗歌告述你,不再彷徨和迷惘,选择适合自己的才是最合适的。

你的路

已经走了很长很长

走了很长

可还是看不到风光

你的心很苦 很彷徨

没有风帆的船

不比*强

没有罗盘的风帆

只能四处去流浪

如果你是鱼不要迷恋天空

如果你是鸟不要痴情海洋

人物经历:

1956年6月22日出生于北京,中学毕业以后进入北京第三光学仪器厂当工人。

1982年毕业于暨南大学中文系。在学校时,喜欢读写诗歌。

1984年在湖南杂志《年轻人》第10期上发表第一首比较有影响的诗《我微笑着走向生活》,后经《青年博览》、《青年文摘》先后转载。

1985年起将业余时间集中于诗歌创作,期间一首打油诗《学校一天》刊登在《中国青年报》上。毕业后,分配在中国艺术研究院,后任《中国文艺年鉴》编辑部副主任,中华书画名家研究院顾问。

1990年开始,汪国真担任《辽宁青年》、《中国青年》、《女友》的专栏撰稿人。

1990年4月20日汪国真的第一部诗集《年轻的潮》交稿,5月21日由北京学苑出版社出版。

1990年7月4日,其诗集被《新闻出版报》列为十大畅销书之一,文艺类独此一本。

1990年10月北京高校出现汪国真诗歌演讲热。

1990年10月上海徐家汇书店购进已经在北京走红的汪国真诗集《年轻的思绪》二十本,但二个月后才卖完。

1991年春,上海《文学报》发表特写文章《美的征服,始于“手抄本”》报导汪国真的情况,这是他首次被完整介绍到上海。

2005年始,他的书法作品作为*领导**出访的礼品,赠送外国政*和*领导人。至今担任中国艺术研究院文学艺术创作中心主任。

2015年4月26日凌晨两点十分去世,享年59岁。

拓展阅读

1、中现代

流浪

悼念垃圾箱里离开的五个孩子。

——题记

那段路因为半天枯叶而越发沉重

季节的陪衬,让纸钱都省略了飞舞

在我最不喜欢的季节

有一种坚持的痛苦

灵车能让时间停止

还是活人能拨空间归零

当被无休止的世事逼疯

你绝不会在乎

是六道轮回,还是往生上天

我永远都不需要知道

他们为什么躲进垃圾箱

但是,我明白了

再漂亮美好的光阴

在这个世界,也只是短暂停留

我简单的希望,这是他们

一次浪漫旅行啊

他们的乖顺,他们的孝道

他们的帅气,他们的笑脸

能随神佛而去么

当记忆已经拧出痛苦的水

曾经活着的光阴就不该追求

意义和价值

没有,没有,一切如常

有他,有你,有我

绕过那堆垃圾,那片纷扰

等待那绿茵环抱的

小河旁

家的声音在雪瓣上颤抖

颜色只把冬留给树枝

向流云讨点温度

拯救烂果袒露的

夜街收容的孩子们

如尘垢堆积的错

老居冰凉的手

让百里寒风有了

陪伴

2、精卫的是汉奸吗中历史故事

有人认为日本偷袭珍珠港,向人口、资源、工业生产能力比自己大很多倍的美发动战争,是一种失去理智的疯狂行为。但这种观点有很大的片面性,是“事后诸葛亮”。要知道战争的胜利不仅仅取决于“物”的方面,还取决于更重要的“人”的方面。如果战争总是“物”的方面占优势的,人多、枪多、钱多的一方取胜的话,人类的历史就变得非常简单了。古今中外的战争历史中,以少胜多、以弱胜强的战例比比皆是。这些战例的成功都是依靠发挥“人”的优势来弥补“物”不足。

赤壁之战时,孙权以5万兵力向曹操71万大军挑战,是不是失去理智的疯狂行为?日本在甲午战争、日俄战争向清、俄宣战时,日本的力都远远逊于中和俄,日本是依靠“人”的优势取得了以弱胜强的胜利。二战时日本的力固然远远逊于美,但绝不是说日本就没有战胜美的可能,只能说美战胜日本的可能性更大一些。日本发动对美偷袭,其实就是现在中所谓的“超限战”思想,弱者要想战胜强者,就不能遵守强者们制定的所谓“战争规范”。

二战前世界上有两大阵营:“英法美”和“德意日”。从人口、资源、工业生产能力等“物”的方面来看,自然是“英法美”的同盟占*优势。但战争就是一种赌博,在“物”方面的劣势者就象口袋里没有多少钱的赌徒,他们要想赌赢腰缠万贯的阔佬,只能采用“孤注一掷”的赌法:要不大嬴,要不大输。“德意日”孤注一掷向“英法美”挑战,也就抱着这种大嬴大输的心里。当然“德意日”的确有战胜“英法美”的可能,如果“德意日”的将领们少犯一些错误,如果“英法美”的将领们多犯一些错误,二次大战的胜者就是“德意日”一方,“英法美”的胜利其实不过是一种“险胜”。

在中日战争爆发的1937年,“英法美”和“德意日”阵营正处于紧张的对峙中,当时人们根本无法预测哪个阵营会取胜。*赌“英法美”取胜,坚持抗日战争;精卫赌“德意日”取胜,主张对日讲和。如果我们不以“胜者王侯败者贼” 的历史观来评判精卫的话,当时精卫对日讲和的行动并不是什么卖行为。如果二战是“德意日”阵营取胜的话,中如果站在“英法美”阵营一边,就不可避免要作为战败受到割地赔款的惨烈制裁,那时中可能要被并入日本的一个省,几千年的中华文化就要划上休止符了。如果趁早与日本讲和,中就可以避免成为战败的割地赔款苛刻制裁,还可以让中华文化苟延残喘下去。这就是精卫一派对日讲和的想法和目的。

二、精卫从“主战”到“主和”的转变

精卫是1905年发起成立同盟会的元老,是最早跟随孙中山的信徒之一。精卫在民*内的地位和威信一直很高,孙中山逝世后接任民***。虽然被掌握军权的后起之秀*夺取了实权,但精卫在*内的*地位一直在*之上。精卫并不是一开始就主张对日讲和的。1931年“九一八事变”后,与*的不抵抗政策相比,精卫是主张抵抗的主战派。当时的爱学生把精卫当**领袖,1931年12月5日全学生到南京***时,请当时正下野的精卫还政,他们打出的标语是:“欢迎护*救先生”,“欢迎主张实现民主*的先生”,“欢迎反对不抵抗主义的先生”,“欢迎主张即日收复东北失地的先生”等等。

12月6日精卫在接见全高校学生代表时说:“应付目前局势的方法,兄弟认为有八个字,就是:一面抵抗,一面交涉”。精卫进一步阐述他的对日方针说: “军事上要抵抗,外交上要交涉。不失领土,不丧主权。最低限度之下不退让,最低限度之上不唱高调,便是我们共赴难的方法”。精卫在高呼抗战的民意之下,再次还政担任行政院长。

精卫上台后公开发表讲话,主张惩罚不抵抗而退却的张学良,*等人却不同意惩罚张学良。精卫一怒之下提出辞职,但民*中委会不同意的辞职。由于精卫不掌握军队,无法插手军事方面的“抵抗”,此后只好专门负责“交涉” 的方面。精卫批评张学良的不抵抗退却时说:“榆关以一日而失,热河以七日而陷,实不成话。须先有抵抗然后有交涉,今后再不抵抗必影响外交。今日以后抵抗愈得力,交涉愈有希望”。1938年11月3日,日本*发表了第二次对华声明,修改了先前不把民*作为交涉对手的方针,提出在*下台,承认“满洲”的条件下,日本即与民*谈判停战。精卫在日本*的第二次对华声明后,要求*辞职,以争取和日本实现停战。说:“我们应迅速连袂辞职,以谢天下”。*则说: “我们如果辞职,到底由谁负起*的责任?”两人争得面红耳赤,不欢而散。在说服不了*的情况下,精卫决定与*分道扬镳,单独搞“和平救”。精卫乘*去陕西参加军事会议不在重庆的时机,12月18日以外出演讲为由乘飞机离开重庆到昆明,然后飞往当时作为法殖民地的越南河内。

3、关于道德的朗诵稿精

我看见大把美金在梦里呼唤我,

可是我不敢随便乱拿,

所以我紧闭双眼,

忽忽!我不敢清醒,

因为我爱自己的祖

啊!我是中人。

我看见大把的洋妞在梦里向我招手,

我不敢含笑抛个飞吻,

我默默转过身,

拥抱月光把自己照明,

沙扬娜拉别对我放电,

我爱中!我是中人!

哦!美金别诱惑我!

我只做中人,

哪怕是在梦里,

我也要做一个有道德的人,

爱护人保护领土完整。

哦!洋姐别碰我!

我怕背负叛的罪名,

哪怕饿死我也不愿喝毒奶粉,

我必须做一个有道德的人,

爱护人保护领土完整,

请你们记住!

我是中人,

堂堂正正的中人。

人春城阿海以讥讽的警惕语气,

阐述不变的爱心结,发出由衷的心灵呐喊:

我必须做一个有道德的人,

爱护人保护领土完整,

请你们记住!

我是中人,

堂堂正正的中人。

4、《李海洲·枕雨书》 李海洲

1

它如此稠密,状若游丝

借夜读的时光漫上我枕边的河山。

三宫六院雨中列队,古籍杂黄,

欢娱的人是道德各异的人。

李海洲、或者何房子,电话里小声争吵

下一站:是天堂,还是沙坪坝?

是沽酒相邀,还是夜抱美人归?

而雨在掀动花枝,在隔窗唤我

它落入幽燕,落到转世的青年怀中……

我听见碎花不语,断了衷肠

我听见多少朋友,雨披盖脸,寂寞中冲出了龙王庙

是啊,多少青春一夜枯萎?

它要收走你的黑发,收走那杯酒言欢的青年。

今夜,我推衣起床。让花落满肩

今夜,祖在涨水,而水漫金山

漫过蟋蟀潮湿的坟头

它们和我一样,从天上来,要葬到地底去。

2

李易安在举行葬礼,这小小的花妖

内心布满的疯子比我还多。

隔壁的房间,焦虑的鸟雀向隅而泣

她看见幽暗的笼子外

散落着异乡的槐花、小夜曲

她梦见哭醒的伴侣。

而我总是想起多年前

某个潮湿的雨夜,红酒是一滴春色

那人要和往事相依为命

她散落的黑披肩沉过重庆的外滩

我们饮醇自醉,或者夜雨对床

想要在熄灭的月亮里

用白色的锯齿草占卦、编织毛衣。

我们啊,两只忧伤的笼子

在连绵的雨水里打开了梦,关闭了身体。

只有一把裹着白绸缎的小提琴

许多年后,仍从我体外传来喑哑的咳嗽……

是啊,往事堆积着雨水

往事是一些葬礼

它充满巫术,也充满生活妥协的瘴气。

而青春的素车白马,就要脱缰远驰

而夜雨西来,两个沿着酒器滑行的人

沿着语速懒散的铁轨,慢慢把天走黑

他们终于把一生的霞光走成外滩边的夕阳。

是时,雨水爬上公路

死在一段阴霾的丝瓜架下。

名字里水太多的人

是水性杨花,还是顺水推舟?

枕着一窗的长江,我怀念我的小桥流水

她仍然是旧时饮马出川的模样。

我想起两江水暖,摇橹东去的隐者嘴含*

在藿香里成为余恨。

那都是一些从名字的偏旁里

抽身离开的人

可能是自顾不暇的祸水,连绵不断

从海流到洲,从青丝流到白发。

今夜,花事凋零

花事在声色中石沉大海

我是否该起身,去续上那阕未完成的词?

是的,明天的雨可以落在今天

离开的人可以提前回来

春天送给我们的,春天会把她取走。

你看,时光中多少回望的眼神,遥远的梦

像一道无法猜测的天机

消逝在抬头也避不开的花束中。

那个奇怪的人,名字里都是波涛的偏旁

他是否等于一个大西洋?

而我的隐者,我藏在书卷中的道貌岸然

要怎样才能回到悔恨的庙宇。

今夜,雨水流过沙坪坝,一直流到大海上

往事和一切被淹*三次。

自《星星》刊2010年2期)

5、中考励志正能量的


《好吧,我们不再一起漫游》


英·拜伦


好吧,我们不再一起漫游,


消磨这幽深的夜晚,


尽管这颗心仍旧迷恋,


尽管月光还那么灿烂。


因为利剑能够磨破剑鞘,


灵魂也把胸膛磨得够受,


这颗心呵,它得停下来呼吸,


爱情也得有歇息的时候。


虽然夜晚为爱情而降临,


很快的,很快又是白昼,


但是在这月光的世界,


我们已不再一起漫游。



《要怀着希望》


西班牙·阿莱桑德雷·梅洛


你懂得生活吗?你懂,


你要它重复吗?你正在原地徘徊。


坐下,不要总是回首往事,要向前冲!


站起来,再挺起胸,这才是生活。


生活的道路啊;难道只有额头的汗水,


身上的荆棘,仆仆的风尘,


心中的痛苦,而没有爱情和早晨?


继续,继续攀登吧,咫尺既是顶峰。


别再犹豫了,站起来,


挺起胸,岂能放弃希望?


你没觉得吗?你耳边有一种无声的语言,


它没有语调,可你一定听得见。


它随着风儿,随着清新的空气,


掀动着你那褴褛的衣衫,


吹干了你汗淋淋的前额和双颊,


抹去了你脸上残存的泪斑。


在这黑夜即将来临的傍晚,


它梳理着你的灰发,那么耐心,缓缓。


挺起胸膛去迎接朝霞的蓝天,


希望之光在地平线上已经冉冉升起。


迈开坚定的步伐,认定方向,


信赖我的支持


迅猛地朝前追去……



《最后一句话》


雨果


朋友,最后一句话


啊!贞女,


哭吧,如果我死去的话!


安德烈·谢尼埃


朋友,最后一句话!


从此我就永远合上


这本书,


从今以后我的思想就改弦更张。


我将再不去理会芸芸众生的物议喧嚣


因为,


这对清水长流的源泉有时什么紧要


对我又有什么关系我倾心的是未来,


这阵呼啸的秋风将飘向那个世界


无情扫荡,永不停息的翅膀将卷去


树上的黄叶,也将带走人的佳句。


是的,我还年轻,虽然在我的额上,


那层出不穷地涌现激-情和篇的地方,


每天都刻下一条新的皱纹,


有如我思想的犁铧耕出的沟痕,


回顾那不知不觉中流逝的年华,


我还没见过三十度秋月春花。


我是这时代的骄子!由于翻然醒悟,


我的灵魂每年都在摒弃谬误,


认清了是非,我的信仰只向你追求,


啊,神圣的祖,神圣的自由!


我咬牙切齿地痛恨着压迫。


因此,当我听到,在世界的某个角落,


在酷烈的天空下,在暴君的魔掌下,


人民正在呼天抢地,惨遭屠 杀;


当希腊,我们的母亲,


被信奉基-督教的


出卖给土耳其刽子手,


开膛剖腹,濒于灭亡;


当鲜血淋漓的爱尔兰被钉上十字架;


当条顿戴着锁链在列强的瓜分下挣扎;


当里斯本,从前一直美丽而又喜气洋洋,


如今却受尽米盖尔的蹂躏,吊在绞刑场;


当阿尔巴尼亚听任加图的祖折腾;


当那不勒斯吃吃睡睡;当凭借着木棍,


那恐惧奉若神明的沉重而可耻的权杖,


奥地利打断威尼斯雄狮的翅膀;


当被奥地利大公扼杀的摩德纳奄奄一息;


当德累斯顿在老王床前搏斗而又哭泣;


当马德里重又坠入梦乡,昏睡如死;


当维也纳抓住米兰;当比利时雄狮


低垂着头,犹如那耕出一条犁沟的牛,


甚至连咬口衔的牙齿都再也没有;


当可恶的哥萨克兽性大发,


侮辱那蓬头散发的死去的华沙,


糟蹋她那褴褛但却贞洁而神圣的尸衣,


扑在那直躺在墓中的贞女身上玩狎不已;


啊!于是,我向着他们的宫廷和巢


诅咒这些帝王,他们的骏马沾满了鲜血!


我感到,


人就是他们的审判官!


我感到,


愤怒的神会张开强有力的双拳,


有如将他们*,将他们的捆向宝座,


再有宽松的王冠做成他们的枷锁,


然后将这些本来会受到祝福的帝王驱逐,


并在他们的额上刻下句,让未来去读!


啊!神应该献身于手无寸铁的人民。


我于是忘却了爱情,孩子,家庭,


软绵绵的曲和清静无为的悠闲,


我向我的竖琴加上一根青铜的琴弦!



《山高路远》



呼喊是爆发的沉默


沉默是无声的召唤


不论激越


不是宁静


我祈求


只要不是平淡


如果远方呼喊我


我就走向远方


如果大山召唤我


我就走向大山


双脚磨破


干脆再让夕阳涂抹小路


双手划烂


索性就让荆棘变成杜鹃


没有比脚更长的路


没有比人更高的山



《进发》


两个节气之间隔着一座蜿蜒的迷宫


心灯亮起的时候白鸽从月影中消失了


我抚摸身下的骏马明天的路途仍将是一招定式


青铜的酒樽静坐在喧哗的王庭


寄予哀思时请一炷香让倦鸟安歇


在迷途中一路探问陌生的轨迹上堆满猝不及防的笑靥


东风一直在被召唤露水从未停止凝结


春草疯长成呐喊的时候我的泪水必将决堤


离开一个城市的时候我没有迟疑脉脉或是不舍


新鲜的泥土在岁月中苍老由是怀念最开始的生疏


或许重新后你会远走天涯留下我徒自衣带渐宽


若是沧海终被冰封请原谅我将在雪原上筑巢


不再多想我愿意相信每一次的神迹都是恰逢其时


离圣城还有十二个昼夜的时间我的快马却化成美人


谁拨快了一棵树的年轮就像拨快一支离弦的箭


又是谁在前路上吹响永无止尽的号角仿佛我儿时的

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