《赠汪伦》李白唐诗赏析
【原文】
赠汪伦(白游泾县桃花潭，村人汪伦常酝美酒以待白)
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
【注释】
①踏歌：民间的一种唱歌形式，一边唱歌，一边用脚踏地打拍子，可以边走边唱。
②桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。《一统志》谓其深不可测。深千尺：运用了夸张的修辞手法。
③深千尺：诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法(潭深千尺不是实有其事)写深情厚谊，十分动人。
④不及：不如。
⑤汪伦：李白的朋友。李白游泾(jīng)县(在今安徽省)桃花潭时，附近贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白，两人便由此结下深厚的友谊。宋蜀本《李白集》此诗题下有注曰：“白游泾县桃花潭，村人汪伦常酝美酒以待白，伦之裔孙至今宝其诗”。据此，后人多以为汪伦是一“村人”。今人汪光泽、李子龙先后发现泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》，确知“汪伦又名凤林，仁素公之次子也，为唐时知名士，与李青莲、王辋川诸公相友善，数以诗文往来赠答。青莲居士尤为莫逆交。开元天宝间，公为泾县令，青莲往候之，款洽不忍别。公解组后，居泾邑之桃花潭”(详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》)。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时，李白来访所作。李白于公元754年(天宝十三载)自广陵、金陵至宣城，则此诗当不早于此前。
【翻译】
李白乘船将要远行，忽然听见岸上人们行走的脚步声，有人边走边唱前来送行。即使桃花潭水有千尺深，也比不上汪伦送我的情谊深厚。
【创作背景】
汪伦是唐朝泾州(今安徽省泾县)人，他生性豪爽，喜欢结交名士，经常仗义疏财，慷慨解囊，一掷千金而不惜。当时，李白在诗坛上名声远扬，汪伦非常钦慕，希望有机会一睹诗仙的风采。可是，泾州名不见经传，自己也是个无名小辈，怎么才能请到大诗人李白呢?
后来，汪伦得到了李白将要到安徽游历的消息，这是难得的一次机会，汪伦决定写信邀请他。那时，所有知道李白的人，都知道他有两大爱好：喝酒和游历，只要有好酒，有美景，李白就会闻风而来。于是汪伦便写了这样一封邀请信：“先生好游乎?此地有十里桃花。先生好饮乎?此地有万家酒店。”李白接到这样的信，立刻高高兴兴地赶来了。一见到汪伦，便要去看“十里桃花”和“万家酒店”。汪伦微笑着告诉他说：“桃花是我们这里潭水的名字，桃花潭方圆十里，并没有桃花。万家呢，是我们这酒店店主的姓，并不是说有一万家酒店。”李白听了，先是一愣，接着哈哈大笑起来，连说：“佩服!佩服!”
汪伦留李白住了好几天，李白在那儿过得非常愉快。因为汪伦的别墅周围，群山环抱，重峦叠嶂。别墅里面，池塘馆舍，清静深幽，像仙境一样。在这里，李白每天饮美酒，吃佳肴，听歌咏，与高朋胜友高谈阔论，一天数宴，常相聚会，往往欢娱达旦。这正是李白喜欢的生活。因此，他对这里的主人不禁产生出相见恨晚的情怀。他曾写过《过汪氏别业二首》，在诗中把他汪伦作为窦子明、浮丘公一样的*来加以赞赏。
李白要走的那天，汪伦送给名马八匹、绸缎十捆，派仆人给他送到船上。在家中设宴送别之后，李白登上了停在桃花潭上的小船，船正要离岸，忽然听到一阵歌声。李白回头一看，只见汪伦和许多村民一起在岸上踏步唱歌为自己送行。主人的深情厚谊，古朴的送客形式，使李白十分感动。他立即铺纸研墨，写了那首著名的送别诗给汪伦：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。这首诗比喻奇妙，并且由于受纯朴民风的影响，李白的这首诗非常质朴平实，更显得情真意切。《赠汪伦》这首诗，使普通村民汪伦的名字流传后世，桃花潭也因此成为游览的胜地。为了纪念李白，村民们在潭的东南岸建起“踏歌岸阁”，至今还吸引着众多游人。
李白游泾县桃花潭时，常在村民汪伦家作客。临走时，汪伦来送行，于是李白写这首诗留别。诗中表达了李白对汪伦这个普通村民的深情厚谊。
前两句叙事：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。”李白将要乘舟离去，汪伦带着一群村民前来送行，他们手挽着手，一边走，一边唱。“将欲”与“忽闻”相照应，写出了诗人惊喜的情态。“将欲”，正是小舟待发之时;“忽闻”，说明出于意料之外。也许汪伦昨晚已设家宴饯别，说明第二天有事不能再送了。但现在他不仅来了，还带了一群村民一起来送行，怎么不叫诗人激动万分!用什么语言来表达?桃花潭就在附近，于是诗人信手拈来，用桃花潭的水深与汪伦对自己的情深作对比。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两句，清代沈德潜评价说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。”(《唐诗别裁》)的确，这两句妙就妙在“不及”二字将两件不相干的事物联系在一起，有了“深千尺”的桃花潭水作参照物，就把无形的情谊化为有形，既形象生动，又耐人寻味。潭水已“深千尺”了，那么汪伦的情谊有多深呢?
明代唐汝询在《唐诗解》中说：“伦，一村人耳，何亲于白?既酿酒以候之，复临行以祖(饯别)之，情固超俗矣。太白于景切情真处，信手拈出，所以调绝千古。”这一评论是恰当的。
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1、苏辙《赋黄鹤楼赠李公择》宋诗原文 译文 注释 赏析
前年见君河之浦，东风吹河沙如雾。
北潭杨柳强知春，樽酒相携终日语。
君家东南风气清，谪官河壖不称情。②
一麾夏口亦何有，高楼黄鹤慰平生。③
荆江洞庭春浪起，汉沔初来入江水。
岸头南北不相知，惟见风涛涌天地。
巫峡潇湘万里船，中流鼓楫四茫然，
高城枕山望如带，华榱照日光流渊。
楼上**人多古意，坐忘朝市无穷事。
谁道武昌岸下鱼，不如建业城边水？④
【注释】 ①鄂州：今湖北武昌。李公择时任知州。②河：黄河;壖(即堧ruan)：河边地。《史记·河渠书》：“故尽河壖弃地。”裴骃集解引韦昭注：“壖，……谓缘河边地也。”河壖一词，在此含轻贱意味。③一麾：汉代制度，郡太守一车两幡，幡即旌麾之类。一麾与高楼对语，即仕宦与高蹈之对比。夏口：今湖北汉口。当汉水入江之口，与武昌隔江相对。夏口有古战场含义。一麾与夏口连语，即功名不足道之义。④《晋书》：吴孙皓徙都武昌，童谣云：“宁饮建业水，不食武昌鱼。”此反用旧典。
【译文】 前年我们相逢于黄河边，河上的风大吹得黄沙满面。这北方水潭边的柳树，勉强露出了一点春意，我们酣饮终日话儿说不完。何等清新，你家那东南水乡的风景，这千年浊水，漫天黄沙，怎能教你称心?旌麾一挥，来到这千古名楼，东望夏口，江水渺茫，多少功业事，如梦如烟。只想那高蹈仙客，足以慰情无限。无限春色，正远远从荆江，从洞庭，煦煦而来，汉水沔水，在此欢然与大江拥抱。何等壮阔，眼前风涛遮蔽了整个天地！从巫峡、潇湘，万里而来的帆船，茫然面对这个浩淼的世界。回看远处的高高的城郭，依偎于山峦，如轻带蜿蜒。金色阳光，此刻正流动在楼檐楹柱，多少古今诗人，在这里忘掉了一切忧烦。谁说武昌岸下的鱼，不如建业城边的水呀！
【总案】 此诗极可注意者，一为黄河意象与长江意象之对比。黄河污浊，长江清新;黄河无春色，长江满春浪;黄河空间狭小(心理空间)，长江空间壮阔。歌行体中，有此一种大转，便有开阖纵横，腾挪掷跳之雄姿。七、八句，为转换之关捩句，笔力极健，化用旧典今典及前人诗句而不觉。另一可注意者，为俗谚之运用，机趣灿然，变崔颢归题之浪漫高华，为宋诗精神之平淡自然。
2、《唐诗·李商隐·无题四首》诗词原文 题解 赏析 配图
这首无题诗写对一位远别女子执着的思慕以及相逢的渺茫，其中可能寄寓有*上的感慨。
来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟①。
梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓②。
蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉③。
刘郎岂恨蓬山远，更隔蓬山一万重④。
注释
①来是句：写梦境。月斜句：写醒后情景。 ②梦为句：写梦中啼别。书被句：写醒后书信的急就。 ③蜡照：烛光。笼：罩着。金翡翠：指上面有用金线绣成翡翠鸟图案的帷帐。麝熏：指麝香的浓馥香气。度：透过。绣芙蓉：指上面绣有芙蓉花图案的被褥。 ④刘郎：指刘晨。传说东汉时刘晨与阮肇入天台山采药，遇到仙女留居半年，回家后重寻仙女已杳然无踪。似喻指自己。蓬山：即蓬莱山，传说中海上仙山。这里泛指仙境。
首联写梦醒时分所想所听。经年远别，夜来入梦而相见。醒来却是一片空空，更显空寂，不由想起别时言语而感叹“来是空言去绝踪”，“月斜楼上五更钟”，表明思念至深，一夜无眠而待天明。
颔联写梦醒后的动作：梦里与远别的爱人相会，这只是美好的愿望，是改变不了远别的痛苦现实的，于是诗人没等墨磨浓便急匆匆的去写信，这信是为梦“催成”，定然也是感人至深的。
颈联写梦醒后室内所见。残烛黯淡，微光小亮照着帷帐上金线绣成的翡翠图案，芙蓉褥上似乎麝香的清香还没飞净。“金翡翠”、“绣芙蓉”本是爱情的象征，看着这样的东西更勾起对恋人的思念，所以有*未尽的幻觉。与孤寂、索寞的现实形成对比，顺势引出下联。
“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重”是对心碎的现实的感慨，也是本诗之“梦”的来由。刘郎即刘晨，曾入天台山寻仙侣不遇。诗人以此典点明爱情阻隔，相会遥遥无期。
这首诗从梦醒而起，以远别之恨为结，爱情的甘苦已被提炼、升华的只剩下因思念而求梦的感情，对具体旧事几乎不露一点痕迹。这样就避免了艺术上平直，更好地突出了爱情阻隔的主题。
李商隐仕途坎坷，这诗可能寄寓了诗人*上的感慨。
3、《李 白·子夜吴歌》高考古诗鉴赏
长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征？
[注释]
子夜吴歌：六朝乐府《吴声歌曲》中有《子夜歌》。《旧唐书·音乐志》说，晋代有个女子名叫子夜，造出这个曲调。因为这个曲调产生于吴地，所以叫《子夜吴歌》。捣衣：洗衣时用棒槌在砧石上捶打。良人：古代妇女对自己丈夫的称号。罢：停止。
《子夜吴歌》原是用来抒写男女爱情的曲子。而李诗表达出出征战士的妻子对丈夫的深切怀念，希望在停止战争的前提下能过和平幸福的生活。
这是作者所作《子夜四时歌》中第三首，题为《秋歌》。全诗的手法是景语加情语，而情景始终交融。首句是写景同时又紧扣题面写出“秋月扬明辉”的季节特点。“一片”、“万户”，写光写声，似对非对，措语天然而得咏叹味。随秋月、秋声而来的秋风，便是对思妇的第三重挑逗，也是撩人愁绪的。月朗风清，月送砧声，声声都是怀念玉关征人的深情。着“总是”二字，情思益见深长。这里，秋月秋声与秋风交织成浑然一体的境界，见境不见人，而人物俨在，“玉关情”自浓。最后两句，一吐为快，体现了民歌本色。在内容上，使诗歌内容大大深化，更具社会意义，表现了古代劳动人民希望过和平生活的愿望。
这首诗的手法如同电影，有画面，有“画外音”。月照长安万户，风送砧声，化人玉门关外荒寒的月景。插曲即最后二句。而此插曲是画面的有机组成部分，在画外亦在画中，它回肠荡气，激动人心。因此可以说，《秋歌》正面写到思情，而有不尽之情。
[1]名句：“何日平胡虏，良人罢远征。”[2]情景交融。[3]语言朴素自然，具有民歌风味。
4、《宣州谢朓楼饯别校书叔云·唐·李白》原文与赏析
弃我去者， 昨日之日不可留;
乱我心者， 今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁， 对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨， 中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞， 欲上青天览明月。
抽刀断水水更流， 举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意， 明朝散发弄扁舟。
这是天宝十二年(753)李白游宣州，在谢朓楼饯别族叔李云时所作。诗题一作《陪侍御叔华登楼歌》。李白写这首诗时已五十三岁。自从李白遭受权贵谗毁，被排挤出长安以后，一直四处漂泊。在十年漫游中，唐王朝日益衰颓，而深受唐玄宗宠信的安禄山正为叛乱作准备，国难当头，李白空有一腔报国热忱却不得施展。这时，在宣城当长史的本家兄弟李昭邀他南游，李白便从北方来到宣城。
诗的发端令人耳目一新，似运长气，欲将郁结已久、忧愤至深的心绪一吐为快;而一发则不可抑止，终成一泻千里之势。开首四句，写出诗人饯别时的心情。那一去不复返的“昨日”，正是大唐王朝鼎盛发达、生机勃勃、金光灿烂的“开元之治”时期，也正是李白壮志凌云、锐意报国的大好时机。但李白的执着追求未能实现，济世安邦的理想化为乌有。回首“不可留”的“昨日”，满怀惆怅。面对衰微动乱、朝政*、黑暗冷酷的“今日”，徒有“济苍生”、“安社稷”的一腔热忱，却报国无门，得不到朝廷的信任;空自忧国忧民，却不得已只能寻幽访胜。所以，李白的内心深处感到无限的忧烦。这四句诗，升腾着诗人忧时伤世的炙热情感。
“长风”、“对此”二句是写饯别的环境。正在痛惜、忧心烦乱之际，继而又对着“长风”、“秋雁”，登楼开怀畅饮。这种接转方式，不免显得突兀。但这正显现出李白的大度、飘逸，绝无小家子气。素怀戮力报国的远大抱负，却又长期遭受贬斥压抑，但又无时无刻不在向往着“天生我材必有用”的抱负能够实现，“酣(饮)高楼”就包容了这些复杂的心绪。
接下来的四句，是作者对李云和自己的评价。诗人和李云既是叔侄，又是挚友、诗界同仁。文人**客聚首畅饮，离不开谈诗论文，题拂品核。诗人赞美李云的文章具有建安风骨，刚健道劲;自己的诗歌和一生最佩服的诗人谢朓的诗一样，具有清新秀逸的风格。酒酣兴发伴随着豪情逸趣，进而飘然欲飞，要“上青天”、“揽明月”。只读这四句，全然不见忧烦、痛惜之情，黑暗*的现实也被暂且摒弃一旁。读者看到的是大丈夫*襟、壮阔的情怀。
然而，精神驰骋终究替代不了冷酷的现实，诗的最后四句是诗人抒发自己的悠悠愁思和愤慨的情绪。这郁结的苦闷和烦忧无法排遣，只好借酒消愁，无奈这愁太浓，忧太深，非但没有消愁，反而更增添了忧愁。这汹涌的愁思，宛若江河之水滔滔不绝，即使用刀也斩不断。这流传千古的名句“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”向读者展示了诗人李白忧时悯乱的情怀，象大海一样广阔遥深。李白的理想和黑暗的现实是不可调和的矛盾，所以总是深深陷入“不称意”的苦闷之中，要摆脱这苦闷，在当时的历史条件下，他只有“散发弄扁舟”了。强烈的愤懑使李白决心与黑暗的社会决裂，放舟江湖，浪迹天涯。这正显示出诗人倔强、叛逆的性格。
全诗的基调是悲怆的，但也不乏高亢的音符;主旋律虽是苦闷、烦忧的，却也充斥着豪迈雄放的气慨。评论家说李白的诗如“大江无风，涛浪自涌，白云卷舒，从风变灭”，“黄河落天，风雨骤至”，“神龙变幻”，“奇兵出没”。这首诗的章法和这些评语确实符合。
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