国庆节的天安门之夜500字作文
十月一日的下午，广场上的人就很多了，人山人海真热闹。
天渐渐地暗了。广场上的灯也一盏一盏地亮起来了。广场上有各式各样的灯，有华灯，华灯就像许多个发光个发光的珍珠结合在一起；有塔灯，塔灯就像一个细高的手杖，它被一个高四五十米的铁柱子托起来，把广场上空照得金碧辉煌。还有几台机器从广场四个角向中间放射出一种绿色微集束激光线，光线在广场*上空交织成了一道光网，给节日的天安门广场更增添了绚丽的色彩。同时，广场上的花坛盆景也亮了起来。广场中心是一个直径近40米的大花坛。它的中心有一个圆形的黄花堆。然后又有一堆花把黄花托起来。除了中心，花堆的形状都是花瓣一样的，一共有五层，一层比一层小，也就一层比一层高。其实它是一朵巨大的花。
广场的东南恻有一座“花山”。山顶上有一个宽一米的“瀑布”。“瀑布”不仅宽而且流速很快，从“山顶”直泻而下，真有些“飞流直下三千尺”的感觉。山半腰处有一个小亭子，红柱子，绿瓦片，花屋顶。山脚下有一片“湖水”把它围起来。“湖水”清得见底，“瀑布”把湖水的水面、水底都注入了无数个水泡。
广场东边还有一个景点，它是由三个七彩柱子构成的。三个柱子同时向中间弯曲，托起一个多棱晶体球。球面反射着光，像一颗耀眼的明珠。它的含义大概是大陆、香港和澳门同时托起祖国。广场上还有许多意义不同的大花坛，把广场装饰得五彩缤纷。
我想明年国庆的天安门广场上一定更加灯火辉煌、花朵更艳。
拓展阅读
1、中秋国庆双节同一天作文
十一期间，又是中秋节：对于国家来说是两个节日，而对于我家来说是两个家庭，为什么呢?原来妈妈的爸爸妈妈和爸爸的爸爸妈妈分别从兰州和平凉因为年国家大庆来我们家玩，我们大家欢聚一堂，一起来庆祝这个难得的双节。
晚上，我和妈妈想体会一下中秋节的感觉。便拿着望远镜下楼赏月，我下楼一看，咦?月亮呢，我回头一看，啊!月亮正挂在树梢上呢!我拿望远镜一看，呀!好刺眼啊!慢慢的我的眼睛好了，我一看，便尖叫起来，妈妈急忙跑过来问我怎么了，我说：“我看见玉兔了，可是怎么不见嫦娥呢?”妈妈看了一下，也没看见什么，对我说：“可能嫦娥去吃月饼了吧!”我心想，那倒也有可能。
回到家，我发现灯都关了，黑黑的一片。我很奇怪，心想：为什么灯黑了呢?会不会是他们出去了?为什么不带我呢?正在我想的时候，灯突然亮了，爷爷奶奶满脸堆笑的走了过来说："祝你们中秋节快乐!"我也回应道：“也祝你们中秋节快乐!”我一看餐桌，啊!有柚子有梨有葡萄还有苹果，丰富极了，桌上还有3个月饼，有两个是冰激凌月饼、有一个是紫薯月饼，它看起来滑滑的。我看了它那可爱的样子，情不自禁的拿起一小块吃了一口，啊!味道美极了，一丝清香滑入了我的胃里。
看着爷爷奶奶高兴的样子，我带头唱了起来：“我爱你中国······”大家按着我的歌声打起了节拍，歌声回荡在我温暖、可爱的家。
2、中秋国庆双节同一天作文
今年中秋和国庆距离很近只隔了三天，我要在这段时间里好好利用爸爸妈妈休息的空隙，让他们带我出去玩。我看中了灵空山。灵空山又名九顶山，在沁源县西北。
灵空山方圆百里，中心处三座孤峰突起，如倒置的三只鼎足。峰下，两条深谷由西、北而来，相交汇合，向东南而去。深谷汇交处，形成一个巨大的空谷，如巨窟石井，宛若神工鬼斧开凿。
在灵空山山腰，有一块平台地，古老的圣寿寺就座落在这里。据史籍记载，唐懿宗第四子李侃，因黄巢起义，避难到此，削发为僧。这位皇太子死后，被封为“先师菩萨”。唐景福二年建先师禅院，宋端拱二年赐额“圣寿寺”，相沿至今。由于历代的增补修缮，圣寿寺的现存殿宇经不是唐代原建筑了。但其规模之大，建造之巧，仍然是一处较有价值的寺庙建筑群。
除寺院之外，灵空山还有茅庵、仙桥、峦桥、东钟楼等建筑。芽庵建于寺东崖畔石洞之中，曲阶而上，步步登高，庵中地净尘绝。这里是游者最感兴趣的地方，它凌空高建，半掩半露，入庵小坐，顿觉神清气爽。
寺院山门对面悬崖壁立，枯树青藤倒挂，一道幽谷横在寺院前沿，相距数丈，古人在寺院左右修建了仙、峦二桥 ，勾通南北 ，贯连三山。其中恋桥上部，丹柱长廊，雕龙绘凤，斗拱斜插，工艺精巧。跨过恋桥，穿林海沿小路东行，再过仙桥，就到了东峰脚下。从山脚到峰顶的东钟楼，要攀援陡峭曲折、宛如飘带的“十八盘”。
东钟楼以南，是苍黄色的“舍身崖”，如切如削。再向南，山峦之中有一四面峭壁的孤峰，峰顶树木葱茏，据说那是李太子初到时结庐的地方，名叫“唐山寨”。
如果说灵空山的山势、风光还不足奇，那么，灵空山随处可见的巨松，足可令你叹为观止。山上两人合抱的巨松数不胜数。著名的有“九杆旗”，堪称“山西巨松”，它一茎出土，派生九株，株株笔直挺拔。它们各有名目，有“二仙传道”，有“一炉香”，有“三大王”，有“一佛二菩萨”等，为灵空山增色不少 ，这就是灵空山。
3、中秋国庆双节同一天作文
9月30日星期天，秋风送爽，在国庆中秋双节到来之际，五年级四班的四个孩子(尹迪，邢思博，陈诗雨，裴欣怡)代表班级在国旗下进行了迎中秋的表演，让沙溪小学的孩子们更好地了解了中秋节的来历，他们的中秋快板表演更是赢得大家的阵阵掌声。
中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是中国传统节日之一，为每年的农历八月十五，始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，中秋节与端午节、春节、清明节并称为中国四大传统节日，20_年5月20日，国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。
中秋节名称的由来根据中国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”;因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”;中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。
中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗，流传至今，经久不息。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，
关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗，古代秋报拜土地神的习俗。
在中秋节，每个地方的习俗不同，但每一种都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。
中秋节美食首推月饼，其起源说法多种。据说，中秋吃月饼最早可以上溯到周代，源自我们民族祭月拜月的一种仪式，可以说是自然拜物教的一种表现。“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，多么美好的诗句，而嫦娥奔月，吴刚折桂，玉兔捣药，已经成为我们民族古老而美妙的神话之一，演绎着农业时代人们把月亮作为一种神对待的那不同一般的崇拜。这个传统一直延续到解放初期。
其实，我国最早出现月饼的文字记载，是出于苏东坡的诗句：“小饼如嚼月，中有酥和饴。”也就是说从宋代时起，月饼才渐渐大行其市，并且让月饼多了团圆的另一层含义，圆圆的月饼正好取了团圆的圆的象征意思，万里此情同皎洁，一年今日最分明。
清代有竹枝词写道：“红白翻毛制造精，中秋送礼遍都城。”民国北平的俗曲唱道：“荷花未全卸，又到中秋节，家家户户把月饼切，香蜡纸马兔儿爷，猜拳行令同赏月。”可以想见，在岁月的更迭变迁之中，月饼已经普及得相当广泛了。
但是对于吃月饼，传到我们这一代，只是理所当然要吃月饼，仅仅成为了一种惯性而机械地存在，我们如今只是把月饼当成了一种吃品和礼品，而没有了我们祖先纯真美好的想像力和对大自然的质朴而敬畏的亲和力了。
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