不下棋时美文

发布时间: 2025-08-25 09:09:48

不下棋时美文

有一个中年人,事业成功、家庭幸福,但是却非常的苦闷,又找不出苦闷的原因,这种内在的压力日渐加深,不禁使他对整个生命的价值感到疑惑,只好去向心理医生求助。

医生听了他的烦恼之后,开给他四帖药,分别装在不同的药袋里,對他说:“你明天早上九点钟以前独自一个人到海边去,九点钟打开第一帖药服用,十二点吃第二帖药,下午三点和五点吃剩下的两帖药,然后天黑的时候回家,你的病就会好了。”

他听了医生的话,第二天一大早就独自到了海边,九点钟的时候打开第一帖药,发现里面有一张纸,写了两个字:“谛听。”

这帖药出乎人的意料,他就坐在海边谛听,听到海浪拍打沙滩的声音,海风掠过的声音,海鸟觅食的声音……这些大自然的声音给他一种亲切宁静之感,突然惊觉,自己的生活已经很久没有谛听了。

到中午十二点,他打开第二帖药,上面写着“回忆”。他就坐在海边静静地思索着自己的童年与成长,那些辛苦的日子里,拥有的很少,却有很多的欢乐。想起一些童年的欢笑,使他展现了难得的笑靥。

下午三点,他的第三帖药是“检查你的动机”,他开始检查起自己是在什么情况下踏入社会,追求名利的动机何在,现在的情况是否合乎从前的动机等。

他的第四帖药是“把你的烦恼写在沙滩上”,他随地捡了一块石头,把自己心中的烦恼与苦闷都写在沙滩上,眼看还没有写完的烦恼,一下子就被海浪抚平、冲走了。

黄昏的时候,中年人从海边愉快地回家,心里的苦闷也随之开朗了。

这是教育心理学上的一个个案,我觉得是对治现代人苦闷之病的良方,一个人在心理上不能得到解脱,往往是沉陷其中,不能自拔的结果,若愿意转一个弯,天地就自然清朗了。

从禅的角度来看,这个故事也很符合禅的心灵开发过程。“谛听”是“外观世音”,让自己与自然冥合;“回忆”是“内观自在”,在静虑中反观自己的心;“检查你的动机”则是“莫忘初心”,不忘失最初的念头,这种动机的检查是一种“承担”;“把烦恼写在沙滩上”则是“放下”,人生终究的结局,不要说名利要放下,烦恼也要放下。既然如此,为什么人总不愿意及早放下呢?

其实,这种训练,只是让我们从“当局者”跳跃出来成为“旁观者”,由迷转清而已。我们在看人下棋时,总是看到高超奥妙的棋路,但是一旦我们自己下棋,往往在焦虑的苦思里还走出荒疏的步数。那是由于我们旁观时不执着胜负,甚至不执着于棋,所以能冷静清澈地判断局面。

最好的棋手一定在下棋时有一种超乎自然的感性,在对峙中他不浮动焦急,局势不论好坏,他都保持泰然自若的态度;人生的棋也是如此,不被胜负所动,自然不会沉迷或波动了。

这也就是为什么像“谛听”“回忆”“检查动机”“烦恼写在沙上”看起来没什么重要的课题,却往往是生命柳暗花明最重要的东西了。

拓展阅读

1、间你能能停一脚步作650字

我眼前的这个小闹钟是小候妈妈给我买的。

这个闹钟比较老旧,还是上劲的那种。它有一个特点:一只大公鸡,带领它的孩子啄米,每一秒大公鸡就啄一

刚买回来我很新奇,整天爱释手,扭几上劲的.东西,让它走的间更长一些。可是我现在却这么想了,每当我聚精会神地看大公鸡啄一米我的心就会颤一,原来间就是这样一分一秒的过去了。等到劲没了,大公鸡就再啄米了,闹钟上的间停止了,可是无形的间却在流动。

当我洗澡,当我看电视,当我发呆间悄悄地从我眼前飞过,昨天的日子会再来。我趴在窗台上静静地看着对面大树上的鸟巢,鸟儿们飞出巢穴,带着树枝归来,连鸟儿都学会怎样利用间。窗台上的树影随着太阳的移动而短。我恨间流逝的那么快。

这天爸爸车间发了两箱产自西藏的水,叫我楼和他一起搬,看着爸爸一步一个台阶而且有来休息一会儿的样子,我心里有种难受的感觉。看着爸爸眼角的皱纹正在侵略着眼睛,我又想间为什么能把幼儿带向年轻,又为什么把人的年轻拉向那令人讨厌的老年呢?我恨间让人衰老。

现在,我上七年级了,并且住在学校。每天都得按照学校的间安排来做事,本来在家自由,快乐的我现在还得被“拘禁”着,而能自己安排间。本来我喜欢晚上在家复习学过的知识,而在这里却要睡觉。本来在小学有较多间来放松,而现在压力使我喘过气,紧张让我无无刻的学习。间把我从童年拉到少年,而我却还没完全适应。

现在那老旧的闹钟依然在我家的窗台上呆着,用手一抹,手上沾满了因长年放置而落的灰,这正是间在戏耍着我们吗?我躺在床上手拿着闹钟把上劲的东西反着扭回去,这样它就走了。可是为什么外面的间仍像滔滔绝的江水呢?

夜已经深了——我渐渐睡着了……

2、无处在作

春夏秋冬,鸟蝉虫雪声声绝,生活何等宁静惬意!昼夜山水,箫松瀑处处相伴,人生何等潇洒逍遥!

总有人对中国古人怀有强烈的向往。古老的沉静,间杂着些许轻灵与飘逸,就这样在光的彼岸朦胧着,以一种神秘的向心力充当着无数后代的精神栖息地。

然而,有一个问题总是被着痕迹的忽略:光远去了,但这些的事物可曾随之消失?既然没有,为何我们现在对他们的如此陌生?我们丢失了一种心境,发现、体会的心境。无论古今,生活总是生活,有喜乐,有愁苦;总是,无论表现形式怎样,它无无处在。

周国平这样说到:“人类及其产品把我和自然隔离开来了,这是一种寂寞;千古如斯的自然把我和历史隔离开来了,这是又一种寂寞。现代人对两种寂寞都体味甚浅又都急于逃避,旅游业因之兴旺。”现代人很忙,忙着工作,还要忙着悠闲,忙着去匆忙看一眼世人口中的,然后逢人便侃侃而谈,生怕自己显得够见多识广。在变得廉价,在失去生命力,再是个人独一无二的心灵享受,而正在成为凭式的评价工具。太多人打着自我保护的招牌理直气壮地冷漠,在功利与冷漠面前,的力量太微弱。

“世界上是缺少,而是缺少发现的眼睛。”这句话的普及程度之高反而阻碍了很多人对其含义更深刻的领会及实践。发现,用眼,用耳,归根结蒂是用心。有了一颗善于感受的心灵,的涵义便会无限拓展,超出世俗认可的自然风景与人遗迹,而涵盖一切有价值的事物。高中作

是真实的,生动的,可感的!它无无处在。如果你能用心培育一株植物,在自家阳台狭小的空间里看它沐浴着阳光散发勃勃生机,这会胜过林海匆匆三日游;如果你能用心吟咏,品味《滕王阁序》,无论环境如何,它给你带来的感,比之在人头攒动中瞥一眼那块石碑要珍贵、真实得多。

与道德同,它是普世价值,因此,刻意体会的过程也就是漠视的过程。我们需要做的,是回归的本质,去珍惜事物与心灵契合的瞬间,迎回感动,迎回温暖,迎回一颗善感的心。

无处在。我们都可以发现自己的“鸟蝉虫雪”与“箫松瀑”,论它们以何种面貌呈现。

3、无处在作

晚云似火,登台凝望。

历史的画卷慢慢展开,在那个菊花金黄、枫叶尽染的节,我和大豪苏东坡邂逅相遇。

太阳落山了,一轮圆月高挂西天。乌鹊,在远处阵阵悲鸣;蟋蟀,在吱吱鸣叫,秋霜在觉中落满了树枝上,草叶上,瞬间,满眼皆是,凉凉的感觉。我站在苏东坡必经的城门外,城楼的轮廓在薄薄的轻雾笼罩里一点一点被稀释。

远处,一个消瘦的身影在踽踽独行,蹒跚地踏过地上的树叶,或许那是长着记忆的叶子,叶片的褶皱里记录着他人生的坎坷和辉煌。

他走近了,面容逐渐清晰,神情疲惫,但是却目光依然炯炯有神,飘拂在风中的那花白凌乱而长长的胡须,仙风道骨般形销骨立。

“为何选择在秋天和我相遇?”

“一年四季,秋天是个特别的季节,是个用彷徨而沉思的季节,是咀嚼人生点点滴滴的节,让我们拥有战胜严冬的信心,许多收获才会展现在眼前。”

“说得好,”东坡捋了捋长长的胡须,含笑点头,眉宇间禁锁着一丝哀愁。“这么说我又一次步入了人生之秋吗?从前,我一向积极面对人生,却总是居无定所,流转,放逐,放逐,流转,为何呢?我羽化而登仙后,依然如故。命运究竟给我放在了什么位置?”说着,他的目光似乎有些暗淡与平。

“上天是非常好吗?否则人们为何都向往得道,羽化成仙?”

“高处胜寒啊!天有天道,仙有仙规,任何地方都没有‘桃园’、‘乐土’,还是现实一些吧,脚踏实地,积极面对,才是我们唯一的选择,而那里只是一个传说!”

“大师,您这番话让我如梦初醒,让我明白了‘我宁愿在地面行走,也愿意在天空舞蹈’这句话的内涵了。”

我笑了,一生多次追求得道成仙的境界,然而成仙后却愿意做仙人。看来,有些追求只是一种精神寄托,并非事实的本质,叶子公好龙啊!放眼今朝,一个大学士才高八斗,采飞扬的人,何必担忧前途?“天生我材必有用!”

“人,一旦‘被’入政坛,卷入这浑浊的洪流中,再有思想有学才华的人便也无法立足。隐退避世在那也许是一种好方法。”苏轼,一边踱步,一边口中喃喃地念道着他的得意新作。难道人们向往的仙界就这样被苏东坡老先生给打破了?我诧异了。

天边隐隐约约的有只掉队的孤雁,落叶依旧在空中盘旋,做着最后飞翔的丽,寂寞中的一幕幕拨动了我的心。万物都有自己的生活方式,纵使够完。我又该如何面对人生,面对苏轼的困惑呢?这样想着,只见苏轼则停地捋着胡须,微锁眉头,半响,他抬头仰望,眉宇间舒展了许多。只听他顺口吟道:“且夫天地之间,物各有主。苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月……取之无禁,用之竭……”

我们约而同地仰头大笑,那笑声穿破夜空,惊起夜鸟,也惊醒了睡梦中的我……窗外,残月如钩。

与你丽的相遇,是秋花最绚烂的节,那一天与你相遇我深深的怀念,那一天你的话语还响耳边,我会把这一切藏进漫漫的岁月。

4、和优秀的人在一起成功也很快乐欣赏

普通人的圈子,谈论的是闲事,赚的是工资,想的是明天。

生意人的圈子,谈论的是项目,赚的是利润,想的是一年。

事业人的圈子,谈论的是机会,赚的是财富,想到的是未来和保障。

智慧人的圈子,谈论是给予,交流是的奉献,遵道而行,一切将会自然富足。

在现实生活中,您和谁在一起的确很重要,甚至能改变您的成长轨迹,决定您的人生成败。

和什么样的人在一起,就会有什么样的人生。

与智者同行,你会同凡响;

与高人为伍,您能登上巅峰。

积极的人像太阳,照到哪里哪里亮;

消极的人像月亮,初一十五都一样。

态度决定一切。有什么态度,就有什么样的未来;性格决定命运。有怎样的性格,就有怎样的人生。

生活中最幸的是:由于您身边缺乏积极进取的人,缺少远见卓识的人,使您的人生变得平平庸庸,黯然失色。

如果您想聪明,那您就要和聪明的人在一起,您才会更加睿智;如果您想优秀, 那您就要和优秀的人在一起,您才会出类拔萃。

读好书,交高人,乃人生两大幸事。

一个人的身份的高低,是由他周围围的朋友决定的。

朋友越多,意味着您的价值越高,对您的事业帮助越大。

朋友是您一生可缺的宝贵财富。因为朋友的激励和相助,您才会战无胜,一往无前。

人生的奥妙之处就在于与人相处,携手同行。生活的好之处则在于送人玫瑰,手留*。

是六点建议:

1、心甘情愿吃亏的人,终究吃了亏,能吃亏的人,人缘必然好,人缘好的人机会自然多,人的一生能抓住一两次关键机会,足矣!

2、爱占便宜的人,终究占了便宜,捡到一棵草,失去一片森林,你看那些一到买单就上厕所或钱包半天掏出来的聪明人,基本上都没啥特别成就。

3、心眼小的人,天地大了。朋友聚会,三句话离自己和自家的人,是蜗牛转世,内心空虚、自私。心里只有自家的事,其他的事慢慢也就与他无关。

4、只有惜缘才能续缘。在人生的路上我们会遇到很多人,其实:有缘才能相聚,亲人多半是前世的好友,好友多半是前世的亲人,给你带来烦恼的多半是你前世伤害过的。所以,一定要善待身边的亲人,关心身边的朋友,宽恕那些伤害你的人。也许,这就是因果。

5、心中无缺叫富,被人需要叫贵。快乐是一种性格,而是一种能力。

6、笑看风云淡,坐看云起争就是慈悲,辩就是智慧,闻就是清净,看就是自在,原谅就是解脱,知足就是放

今生注定我们什么也带走,所以应该:活在当、笑在当、悟在当

5、2019高考满分作:​​劳动最好 奋斗正当

亲爱的同学们:

大家好!

“民生在勤,勤则匮”“人生在勤,索何获”,劳动是财富的源泉,也是幸福的源泉。“夙兴夜寐,洒扫庭内”,热爱劳动是中华民族的优秀传统,绵延至今。

劳动最好。中国两部家书——《曾国藩家书》和《朱子家训》被广为传颂,两部著作约而同地号召“勤奋”,鼓励“劳动”:清代名臣曾国藩在家书中勉励长子纪泽说:“家之兴衰,人之穷通,皆于勤惰卜之。泽儿习勤有恒,则诸弟七八人皆学样矣。”他认为,勤则家“兴”人“通”,惰则家“衰”人“穷”。要做到勤,需持之以恒锻炼。无独有偶,朱柏庐《治家格言》的第一句话就是:“黎明即起,洒扫庭除。”

马克思说:“劳动最光荣”,从个人的角度,劳动是实现人生价值的一种方式,是赢得社会尊重的必备技能和品质。从国家和民族的层面来说,劳动关系着中华民族的伟大复兴。五千年的中华明辉煌灿烂,五千年的中华大地富饶丽,跟无数中华儿女的辛勤劳动息息相关;中华民族从“站起来”到“富起来”有一代代人的艰苦奋斗,再从“富起来”到“强起来”更需要一代代人的矢志拼搏。奋斗正当,像国产大飞机C919、港珠澳大桥、北斗卫星、探月工程、“深潜”、“天眼”射电望远镜等一系列国家层面的重大建设成果,“中国车”“中国路”“中国桥”“中国网”“中国港”等一系列中华骄傲一个个圆梦工程都离开各领域、各行业工作者的勤劳奋斗与付出。

贸易战,方出尔反尔,步步紧逼,如何奋起自卫,维护中华权益,涉及方方面面,但有一点,每一个中华儿女必须拧成一股绳,众志成城,努力奋斗,人人自强,通过劳动使自己成为三百六十行中的“大国工匠”之一员,掌握核心技术,为中华之崛起之屹立于世界民族之林而辛勤劳动,为中华民族的伟大复兴而奋斗!

可是,现实生活中,也有一些同学理解劳动,愿意劳动。有这样一种观点:“我们学习这么忙,劳动太占间了!”这样的观点有失偏颇。学习跟劳动并是一对反义词,二者反而相辅相成。首先,学习也是一种劳动,学习的过程和目的甚至是为了将来更好地劳动;其次,劳动会影响学习,德智体劳全面发展才是我们的教育目标,一个只会读书的两脚式“书橱”将来在社会上是要碰壁的;第三,适当做一些力所能及的活也是一个人的德行,会赢得家长满意、老师夸奖、社会认可,从某种意义上说,是一种积极的休息,使学习富有效率,一举多得,何乐而为呢?

有的说:“科技进步这么快,劳动的事,以后可以交给人工智能啊!”这种观点更是要得!人工智能的研究和开发首先离开劳动,离开一代代人的努力,请问,你为之贡献了吗?你怎么能够躺在别人的“功劳簿”上懒惰和睡大觉呢?人工智能要靠人的操作,人的操作的过程也是一种劳动,我想,要把劳动交给人工智能的人,到估计连操作都要躲避吧!还有,无论科技如何发达,人工智能如何先进,有些工作是人工智能所能完成的,必须靠艰苦的人力来完成,难道那些事情就搁置起来?

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