经七里滩原文及赏析
《经七里滩》作者为唐朝文学家孟浩然。其古诗词全文如下：
予奉垂堂诫，千金非所轻。
为多山水乐，频作泛舟行。
五岳追向子，三湘吊屈平。
湖经洞庭阔，江入新安清。
复闻严陵濑，乃在兹湍路。
叠障数百里，沿洄非一趣。
彩翠相氛氲，别流乱奔注。
钓矶平可坐，苔磴滑难步。
猿饮石下潭，鸟还日边树。
观奇恨来晚，倚棹惜将暮。
挥手弄潺湲，从兹洗尘虑。
【前言】
《经七里滩》是唐代诗人孟浩然的作品。此诗写诗人观赏七里滩的奇景，并探访东汉高士严子陵遗迹。七里滩景色美丽，人迹罕至，猿鸟自在出没，是隐居的好处所。诗中明白道出此行的真正乐趣，在深入山水的逸趣中，不再关心尘务。
【注释】
⑴五岳：东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。
⑵新安：指新安郡。晋太康元年改新都郡置新安郡，治始新（今浙江淳安县西）。按，新安江乃浙江之源，流至建德，入富春江，至桐庐，或称桐庐江，而总名浙江也。沈约有《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》诗。
⑶兹湍路：指自桐庐县至於潜县的水路。兹湍，全诗校：“湍，一作川。兹湍，一作此行。”
⑷沿：顺水而下。洄：溯水而上。
⑸别流：支流。
⑹钓矶：《元和郡县志·江南道·睦州》：“严子陵钓台，在（桐庐）县西三十里，浙江北岸也。”
⑺倚棹：犹言停船。
⑻潺湲：水流不断貌。谢灵运《七里濑》：“石浅水潺湲。”
《经七里滩》的作者是孟浩然，被选入《全唐诗》的第159卷第50首。诗人游七里滩此行不仅观赏了七里滩的奇景，也在探访东汉高士严子陵遗迹，这与“五岳追向子，三湘吊屈平”的旨趣一致。从“钓矶平可坐，苔磴滑难步”来看，诗人曾登上钓台探幽。这里景色美丽，人迹罕至，猿鸟自在出没，的确是隐居的好处所。结尾二句明白道出此行的真正乐趣，在深入山水的逸趣中，不再关心尘务。
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1、《诗经·大雅·生民》的原文注释及赏析
厥初生民，时维姜嫄。生民如何，克禋克祀，以弗无子。履帝武敏歆，攸介攸止。载震载夙，载生载育，时维后稷。
诞弥厥月，先生如达。不坼不副，无菑无害。以赫厥灵，*不宁。不康禋祀，居然生子。
诞寘之隘巷，牛羊腓字之。诞寘之平林，会伐平林。诞寘之寒冰，鸟覆翼之。鸟乃去矣，后稷呱矣。实覃实訏，厥声载路。
诞实匍匐，克岐克嶷，以就口食。蓺之荏菽，荏菽旆旆。禾役穟穟，麻麦幪幪，瓜瓞唪唪。
诞后稷之穑，有相之道。茀厥丰草，种之黄茂。实方实苞，实种实褎，实发实秀，实坚实好，实颖实粟。即有邰家室。
诞降嘉种，维秬维秠，维糜维芑。恒之秬秠，是获是亩。恒之糜芑，是任是负。以归肇祀。
诞我祀如何，或舂或揄，或簸或蹂。释之叟叟，烝之浮浮。载谋载惟，取萧祭脂，取羝以軷。载燔载烈，以兴嗣岁。
卬盛于豆，于豆于登。其香始升，*居歆。胡臭亶时，后稷肇祀。庶无罪悔，以迄于今。
周人陈述始祖后稷诞生经过及播种五谷的成就。
禋（音因）：升烟以祭，古代祭天的典礼。 弗无：不无，有也。 履：践，踏。帝：*。 武：迹。敏：拇。脚拇指。歆：欣然。攸介攸止：别居而独处。 震：娠。夙：肃戒。一说胎动。 弥：终。指怀胎足月。达：羊子。 不：一说语词。坼（音彻）：分裂。 副（音辟）：分离。 菑：灾的古字。赫：显示；显耀。 腓：庇护。字：哺乳。 实：是。覃：长。訏：大。载：充满。 岐：知意也。嶷（音尼）：识也。 蓺：同艺。种植。 荏（音忍）：通戎。大。 旆旆（音配）：长。役：列。一说谷穗。 穟穟（音遂）：禾苗美好。 幪幪（音猛）：茂盛貌。唪唪（音绷）：多实貌。 有相之道：观地择土有办法。一说自有他的看法。 茀（音伏）：治。黄：嘉谷。 茂：美。方：始。种：矮。指粗壮。 褎（音又）：长。发：禾苗发兜。 秀：扬花。颖：垂颖。 栗：果实栗栗然。邰：姜嫄之国也。 秬（音巨）：黑黍。 秠（音匹）：黑黍的一种。糜：赤苗的嘉禾。 恒：亘的借字。遍。遍种。任：抱。 揄（音由）：舀取。 蹂：通揉。用手搓米。 释：淘米。叟叟：淘米声。 浮浮：蒸饭的气。惟：思。 羝（音低）：公羊。 軷（音拔）：古代祭路神。 以兴嗣岁：将求新岁之丰年也。 卬（音昂）：我。豆、登：食器。木曰豆，瓦曰登。 居：语词。歆：饗。胡：大。臭：音秀。亶时：诚善也
《生民》描述后稷神的出生传说和从事农业生产，获取五谷丰收，在有邰建邦立业，祭神求福，一直造福后世的故事，歌颂了周人祖先后稷的伟大和创造，也真实地反映了远古社会人类生活和生产状况，因此，《生民》不仅是周民族的史诗，也应该看作是中华民族的史诗。《生民》内容丰富，善于将神奇的神话，传说同真实的生活描绘结合起来，使得诗歌既充满神奇的色彩，又展现生活的真貌，后两章的*祭祀，对未来生活的祈福与展望，更增加了庄严的气氛，展示了现实与未来，人间与天界的联系。诗中的农业生产具体描述，可以说是人类生产经验的总结，体现了劳动的伟大创造，而这源于是“履帝武敏”而生的人，不能不让人感受到其中的原始人类社会的母题：始祖的诞生，生产的发明， 英雄的崇拜。
2、温庭筠《送人东游》原文翻译及赏析
荒戌落黄叶，浩然离故关。
高风汉阳渡，初日郢门山。
江上几人在，天涯孤棹还。
何当重相见？樽酒慰离颜。
【诗文解释】
荒凉的边塞落满黄叶，你坚决地要离开故乡。秋风中从汉阳渡出发，第一天就可以到达郢门山。茫茫江上有几个人？只有孤舟从天涯回还。何时才能再相见，举起酒杯安慰离别的愁颜。
【词语解释】
荒戍：荒废的军队防地。
浩然：豪迈坚定的样子。
汉阳渡：湖北汉阳。
棹：这里指船。
何当：何时。
① 荒戍：荒废的军队防地。
② 浩然：豪迈坚定的样子。
③ 汉阳渡：湖北汉阳。
④ 郢门山：即荆门山。
⑤ 棹：这里指船。
⑥何当：何时。
⑦樽酒：犹杯洒。
在荒凉的古垒，在落叶的时分；
你怀浩气东去，离别久居乡关。
高风正好挂帆，直达古渡汉阳；
待到日出之时，便到了郢门山。
你在汉阳那边，还有几个友人？
孤舟漂泊天涯，盼你早日归还！
不知要到何时，你我才能重见；
还是多饮几杯，暂慰别离愁颜。
《送人东游》是一首送别诗。全诗意境雄浑壮阔，慷慨悲凉，毫无作者“花间词派”婉约纤丽的文风。“浩然离故关”一句确立了诗的基调，由于离人意气昂扬，就使得黄叶飘零、天涯孤棹等景色显得悲凉而不低沉，因而慷慨动人。诗的最后一句透露出依依惜别的情怀，虽是在秋季送别，却无悲秋的凄楚，这在同类秋季送别诗中是不多见的。
诗题为《送人东游》，所送何人不详。看诗中地名都在今湖北省，可知是温庭筠宣宗大中十三年（八五九年）贬隋县尉之后，懿宗咸通三年（八六二年）离江陵之前的作品，很可能作于江陵，诗人时年五十左右。诗人在秋风中送别友人，倍感凄凉，对友人流露出关切，表现了两人深厚的友谊。这首诗意境悲凉雄壮，情真意切，质朴动人。
诗题为《送人东游》，所送何人不详。看诗中地名都在今湖北省，可知是温庭筠宣宗大中十三年（八五九年）贬隋县尉之后，懿宗咸通三年（八六二年）离江陵之前的作品，很可能作于江陵，诗人时年五十左右。诗人在秋风中送别友人，倍感凄凉，对友人流露出关切，表现了两人深厚的友谊。这首诗意境悲凉雄壮，情真意切，质朴动人。
关于本诗的发端，清人沈德潜曰：“起调最高。”（《唐诗别裁》）试想：地点既傍荒凉冷落的古堡，时令又值落叶萧萧的寒秋，此时此地送友人远行，那别绪离愁，将何以堪！然而出人意料，接下去诗思却陡然一振：“浩然离故关”—友人此行，心浩然有远志。气象格调，自是不凡。
颔联两句互文，意为：初日高风汉阳渡，高风初日郢门山。初日，点明送别是在清晨。汉阳渡，长江渡口，在今湖北省武汉市；郢门山，位于湖北宜都县西北长江南岸。两地一东一西，相距千里，不会同时出现在视野之内，这里统指荆山楚水，从而展示辽阔雄奇的境界，并以巍巍高山、浩浩大江、飒飒秋风、杲杲旭日，为友人壮行色。
颈联仿效李白“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”（《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）而赋予两重诗意：诗人一面目送归舟孤零零地消失在天际，一面遥想江东亲友大概正望眼欲穿，切盼归舟从天际飞来。几人，犹言谁人。“江上几人在”，想象归客将遇见哪些故人，受到怎样的接待，是对友人此后境遇的关切；诗人早年曾久游江淮，此处也寄托着对故交的怀念。
尾联写当此送行之际，开怀畅饮，设想他日重逢，更见惜别之情。
这首诗逢秋而不悲秋，送别而不伤别。如此离别，在友人，在诗人，都不曾引起更深的愁苦。诗人只在首句稍事点染深秋的苍凉气氛，便大笔挥洒，造成一个山高水长、扬帆万里的辽阔深远的意境，于依依惜别的深情之中，回应上文“浩然”，前后紧密配合，情调一致。结尾处又突然闪出日后重逢的遐想。论时间，一笔宕去，遥遥无期；论空间，则一勒而收，从千里之外的“江上”回到眼前，构思布局的纵擒开合，是很见经营的。
3、韩愈春雪原文及赏析
《春雪》是韩愈的一首很富有特色的咏雪诗，诗歌构思新巧，立意独特，具有一定的思想价值和较高的艺术价值。
全诗如下：
新年都未有芳华，
二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，
故穿庭树作飞花。
第一句“新年都未有芳华”。“新年”即阴历正月初一，这天前后是立春，所以标志着春天的到来。“芳华”即发出香气的花儿，这里泛指花。这一句的意思是，新年都来了，却还没有芬芳的鲜花。这里表明了北方的春天来得迟，冬天去得晚。这是诗人初到北方的感受。一个“都”字，流露出诗人那种盼望春天到来的焦急心情。这一句不但表现出盼春的心理，而且落脚在春的表征物——花上。
第二句“二月初惊见草芽”。承上句而来，说二月虽然无花，但有草芽生出了。“惊”即惊讶、惊喜。诗句中一个“惊”字，它写出了诗人在焦急的期待中突然见到“春色”时所产生的惊喜。“ 初”字，即开始。在诗人的心中，北方二月开始才有草芽，南方也许这就是春色满园了。这里自然含有春来过晚、花开太迟的遗憾之感。“草芽”不但透出春的信息，也暗示诗人盼春时的喜悦。这一句重点写了初春的又一表征物——草芽上。
第三句“白雪却嫌春色晚”。这一句一转，不去写草芽，而进入写白雪。白雪是全诗所要表现的对象，是全诗的重点。而白雪是在“新年都未有芳华”和“二月初惊见草芽”的背景下引出的，也是在这样的环境中活动。“嫌”即不满意的意思。“春色晚”说明了这一年比较寒冷。联系上句来看，二月还在降雪。这里，诗人转换了视角，不是从人的角度来写，而是从雪的角度入手，借说白雪嫌春天来得晚了来表明自己对春的盼望心情。同时，诗人运用了拟人的修辞手法，赋予白雪以人的意识和情感，这样很自然地把人与物联系起来，实现借物抒情的审美效果。特别要注意诗中“却”字的妙处，虽然是一个副词，但具有极为重要的诗意，它说明北方的春并非来得晚，好像是雪“嫌”春来晚了，这样强化了白雪对春的渴望之情。
第四句“故穿庭树作飞花”。这一句是全诗的收束，是诗人情感的最集中表现。“故”即故意的意思。这里赋予白雪以人的意识和情感。“作”即化作，当成。诗句中一个“故”字，一个“作”字，把春雪表现得灵性十足。白雪“嫌春色晚”，自己也就按捺不住了，自己穿过庭院中的树，化作漫天飘洒的飞花，把初春的美丽景色妆扮出来。这里，诗人运用了比喻的手法，以雪喻花，形象而生动地表现出盼春的急切心情。
总之，这首咏雪诗是很有特色的，在借物抒情中把雪拟人化，赋予其生命力和人的意识情感，再通过其行为动作表现了对春的渴望之情。这样，物与人合，从而表现出诗人对美好春天的期盼，对美好生活的向往。
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