回族民风民俗的手抄报

发布时间: 2025-07-14 23:14:17

回族民风民俗的手抄报

回族是新疆人口排第三位的少数民族,现有70多万人。新疆回族形的历史至今已有700年。13世纪,成吉思汗(hán)西征中亚,将在那里征召的士兵带回中国,整编成“探马赤军”,在西域新疆戊边驻防,其中有一万五千名回族士兵。公元1290年,元朝*下令,探马赤军就地垦荒屯田,定居在“滕竭尔”,即现在新疆阜康市一带,成为新疆最早的回族居民。

回族人口大量迁入新疆,是在18世纪前后。清*实行“屯兵戊边”、“移民戊边”的政策,多次从陕西、甘肃、宁夏、青海一代调兵、移民,鼓励士兵携带家口、鼓励回族居民搬迁到新疆从事农业生产。此后,从清光绪年间到中华民国年间,因起义、战争、自然灾害等原因,又有大量回民从陕甘宁青一带陆续迁来新疆定居,组成现在的新疆回族。

新疆的回族过去大多从事商业、农业,新疆和平解放后,新疆回族十分重视教育,涌现出大量的**、学者、教师、工人、专业技术人员、科技工作者、文化工作者等。

新疆的回族使用汉语文字,语言保留西北各省区的方言特点,也掺进一些维吾尔语、哈萨克语及*词汇。由于历史上与各民族长期交往,不少回族人兼通维吾尔、哈萨克等民族的语言文字。

如今生活在新疆城镇的回族人民,男女青年穿时装者居多,但老年人和一些农村妇女仍然保持着回族服饰的某些传统特点:中年以上的男子戴小白帽,穿白衬衫,黑坎肩,妇女戴白色或蓝色布帽。肉食只吃反刍类食草动物,如牛、羊、骆驼以及鸡、鸭、鱼肉。

回族人的风味小吃拌面、炒面、烩面、羊肉泡馍、油糕、凉粉、酿皮子、黄面、糖酥馍、麻花等,独具风味,深受各族人民的喜爱。家庭日常饭食,一般以拌面、汤面、哨子面、饺子、包子、蒸馍、香豆花卷为主,喜欢吃糕点、喝盖碗儿茶。

新疆回族过节,办喜事或宴席,一般要炸馓子、油香饼、油果子等油炸食品,做“九碗三行(hàng)子”:共九大碗蒸菜,横竖都排成三行;或者做“羊肉粉汤”:用羊肉、肉汤、西红柿、菠菜、白菜、红辣椒、木耳等做汤,再加入纯豆制淀粉做成2立方厘米大小的粉块。

回族主要传统节日主要有两个,即肉孜节、古尔邦节,但回族群众习惯把过节叫过“尔地”,肉孜节是“大尔地”,古尔邦节是“小尔地”。节前,家家户户都要清扫居室和环境,做食品,准备节日招待客人。节日期间,走亲访友,互相拜节祝贺。

回族人生了孩子,要给孩子起一个随父姓的名字,叫“学名”,不同的是,还要回族名。男孩七岁前要行割礼,女孩要扎耳眼。

回族人注重清洁卫生,十分讲究和室内的整洁,特别注意用水的洁净。还酷爱养花,无论城市或农村,凡是回族人家的庭院中都种有花卉,室内也多养盆花。

新疆回族的婚俗颇有特色,如今回族青年男女虽然可以自由恋爱,到论及婚嫁时,大多还要找一个媒人提亲,向女方家送上糖、茶、核桃、各一包,称为“开口礼”,也叫“四色礼”。亲事说定后,选择好日子订婚、送大礼、会亲家,最后确定结婚日期。

举行婚礼时,一般要请客。前来祝贺的亲友都要馈赠礼品。娶亲时新郎必须由已婚青年做“陪女婿”,新娘则由未婚少女陪伴。成亲时要请阿訇念“尼卡”,即证婚词。新娘入洞房后,除父母及直系长辈外,其余人都可闹新房。

婚后第二天清早,娘家要送一盘包子,叫做“睁眼包子”给新婚夫妇,祝福婚后夫妻和睦,生活美满。新娘拜见公婆后,还要逐一拜认男方家的亲戚,叫做认“大小”。三天后“回门”,新郎也要去女方家认“大小”。

回族的丧葬按*规实行土葬,不用棺木,葬礼简朴,出葬之前要“着水”净身,由与死者性别相同的人用净水擦洗身体,用写有经文的白布裹好,一般还要在死者的嘴里、额头、手脚等处放上冰片、麝香,然后将死者抬到清真寺,由阿訇诵经,祈求死者安息,举行完仪式后,抬往墓地安葬。

拓展阅读

1、2023年传家守家训内容 晒家训传家

“勤俭是咱们的传家宝,社会主义建设离不了……”这是奶奶最爱唱的一首歌。奶奶是一个非常勤俭的人,奶奶常说:“过日子就要勤勤恳恳,勤俭节约,奢侈浪费要不得。”

我们家生活费并不高,但奶奶却把有限的生活费用用得恰如其分。有时听说哪里的菜便宜,骑车十几里也要去买。一日三餐有荤有素搭配合理,营养丰富。奶奶每天六点起床,做完早饭就打扫房间。等我们起床后,客厅打扫如新,明净的餐桌早已摆放了热气腾腾的饭菜。

奶奶说:“俭以养德,勤俭是宝,过日子离不了。”这些话深深地扎根于我们家每一个人心中。爸妈说奶奶是我们全家勤俭的楷模,我们都要向奶奶学习,而且要一代一代传承下去。

我也暗暗下决心,一定继承奶奶的勤俭美德,不攀比不浪费,做一个勤劳朴实的人。“勤俭”两个字就端端正正的悬挂在我家客厅最醒目的位置,时时刻刻提醒我们勤俭节约。

勤俭节约就是我们的家

【实用的晒家作文四篇】

2、2023年传家守家训内容 晒家训传家

,可以看出一个人的品行,家,可以照亮前方未知的旅途。家,是我们文明素养的栖息地,滋润我们甘甜雨露。家,是成长道路上的彩虹,绽放出七种炫丽的颜色。

谦让的心,犹如宇宙中的天空,犹如大堤上海洋与山谷—谦让者因宽容而博大,因博大而有力。好争的人,天将与之相争;谦让的人,天将与之相让。

品行,站立生命的基石。

父母从小就教育我,品行是很重要的。但我还是年龄太小,不懂的那么深奥的词语,父亲便一直以来,都对我说这句话,也正是以为这句话,才让我在人生的路上不断坚强,不断的自我完善。他是这样说的,“如果一个人没有了品德,就相当于在他的世界里失去了太阳。”他这样一说,我便恍然大悟,没了太阳的世界多么可怕。当然,我也是一步又一步前进,始终记得爸爸这一句像深海般的教诲。

梦想—装点岁月的景,我们活在世界上就不能没有梦想,有了梦想,我们的生活才更加充实,当一块石头有了愿望,它就不在也石头,也不在静卧在泥土之中。

成功—奋斗人生的酒杯,思维—通向真理的捷径,勇气—正直无畏的面对,觉悟—朴实无华的光芒。

如果人一直怀着丑态的心态生活,无论它处在什么环境,他的生活也是黑暗的。无论他处在什么环境,他的生活也是黑暗的。无论我们遇到什么样的困难,都要积极乐观的去面对,因为,一个积极进取的人,必然会有一个绚丽而热烈的内心世界,这个世界每时每刻都会产生巨大的精神力量!

3、2023年传家守家训内容 晒家训传家

(一)提高思想认识。家建设是传承中华优秀传统文化、培育文明、推进社会主义核心价值观建设的重要载体。把“传家训、立家规、扬家”主题活动作为全面贯彻**“注重家庭、注重家教、注重家”重要指示精神的重要任务,作为提高公文明素质和社会文明程度的有效途径,采取多种方式,组织广大**群众深入学习**在会见第一届全国文明家庭代表时的讲话精神,大力宣传活动的重要意义,充分调动广大**群众的积极性和主动性,努力扩大活动的覆盖面和影响力,推动活动向纵深发展。

(二)保证活动成效。结合实际、抓紧实施,精心探索紧接地气、小中见大、鲜活生动、温情感人的特色载体,切实把弘扬家庭美德优良家的工作开展在基层、活、树立跃在基层、见效在基层。把倡导优良家贯穿于广大家庭的日常生活、一点一滴,多途径、多渠道推动活动深入开展,真正把活动开展过程,变成弘扬家庭美德、培育良好家、树立良好社会气的过程。

(三)注重结合融入。家与*相互影响、相互促进。结合自身实际,把家建设融入到*文化建设之中。把“传家训、立家规、扬家”主题活动与道德模范、身边好人和文明家庭、“最美家庭”等先进典型评树活动结合起来,与“两学一做”学习教育结合起来,提升文明素质,引导广大*员带头讲修养、讲道德、讲诚信、讲廉耻,注重家庭、家教、家,做家庭美德和家庭文明的践行者。

(四)建立长效机制。家建设是一个系统工程,重在全员参与,贵在长抓不懈。要把家建设工作纳入群众性精神文明创建活动,作为*员*****、作建设的重要内容,纳入相关创建标准和考核评价体系,推动家建设落到实处。

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