红楼梦的读后感150字

发布时间: 2025-08-19 09:04:20

红楼梦的读后感150字

“假作真时真亦假,无为有处有还无”,假假真真,让人琢磨不透《红楼梦》中的一切,林黛玉作为灵魂人物,她与常人不同,她就是她,一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。你学习了《红楼梦》?

落入人间的绛珠仙韵,只有怡红公子能真正赏识,两人原本*眷属,心心相印。但尘蒙愚情的宝玉,看不透众人笑骗欺言中的金玉良缘,病中的黛玉,终被风刀霜剑,逼到一息恹恹。孤身病榻中的黛玉已经无泪可还,知音的琴弦已断,焚稿的诗魂已冷葬明月西风中。就在自己情缘湮灭之时,在与自己的笔墨知己道别之后,一身傲骨的林黛玉,孤零零而来,干干净净而去。

在日夜啼哭外表之下的黛玉,其实是红楼梦真正的精神支柱。无论是晴雯的刚烈不阿、司棋的视死如归、鸳鸯的智勇忠贞、还是紫鹃的悲情怒目,都是黛玉的身外化身,是黛玉故事的延伸。黛玉的尊严,就是红楼梦的尊严。

在这个寒假里,我看了四大名著之一——红楼梦。

红楼梦主要讲了:红楼梦一书,主要以贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情悲剧为主线,通过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描写,展示了广阔的生活视野,森罗万象,囊括了多姿多彩的世俗人情。人们称红楼梦内蕴着一个时代的历史容量,是*末世的百科全书。

读了这本书,我明白了一个道理:红楼梦一书令我时而高兴时而愤怒时而忧伤,我明白了事事不能完美,而人也是如此。

贾宝玉有一个表妹叫林黛玉,她很爱哭,我觉得我和她有一点相似,是一个样样精通的小女孩,也很爱哭。但是,我一定要保证,我会改掉这些缺点,因为现代的孩子,要坚强一点,去克服困难。

四大名著之一的《红楼梦》总算被我看完了,好辛苦!不过,我也算明白了很多道理,它可以说是一部含笑的悲剧。

《红楼梦》不止描写了一个*贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活,而且还大胆地控诉了*贵族阶级的*和堕落,更让我们明白了*制度对人们的毒害,明白了*制度,亦是社会止步不前的根源。这本书让我时而高兴时而忧伤,时而愤怒时而感慨万千。它让我想了很多,或许吧,事事不能完美,而人也如此。

这本书,对我以后的成长过程中对人际关系的协调处理有了大帮助。让我知道对人要以诚相待,要乐于助人,不能轻视弱者。

在这一周我读了一本书,名叫《红楼梦》。

《红楼梦》是我国四大名著之一,是一部含笑的悲剧。这部影片不仅放映了一个*贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活,而且还大胆地控诉了*贵族阶级的*和坠落;他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、*和罪恶。不但指出这一家族的必然崩溃和死亡,同时也暗示这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。

宝玉是鸻玉而生,因何林妹妹从小一起长大,又有着同样的思想,不为名利所惑。最难忘的就是他和妹妹一起看西厢记时……

读了这本书我很喜欢这里面的故事,有悲欢离合,阴晴圆缺。

看完《红楼梦》心中有一丝悲哀,忽觉秦氏对凤姐说的一番言语,实是有理:“月圆则亏,水满则溢。”世上无事可“永保无虞”。就像这朝朝代代,总是从初期到全盛再到衰败,从春秋战国时期,秦始皇统一六国,汉,三国,晋,南北朝,隋……无一幸免。身边的小事亦是如此,一生中总有顺心与阴暗的时期,所以人生给予的感觉就饶有滋味……有人时常觉得人生凄苦,可没有这苦,那怎会感受到成功到来时的快乐?若纨绔子弟只知玩乐,终老一生,死前才去遗憾,“人生何其短,吾还碌碌无为终老此生。”。家道中落,未尝不是好事,死前至少可以说,“因曾度此落魄生活,故吾此生没有白活。”

说到碌碌无为,终老此生。就不得不题,功名利禄。记得第一回中,士隐所解注的《好了歌》。“世人都晓*好,惟有功名忘不了;古今将相在何方?荒冢一堆草没了。世人都晓*好,只有金银忘不了;终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。……”甚切,就好像功名,不是得了功名,就不用死,到头来还是得死。下一世,谁理你是秦始皇,还是汉武帝。更别提其他人,“问古今将相可还存?也只是虚名儿与后人钦敬。”若不提,钦敬,从古至今,那些著名的贪官奸臣,吕不韦、秦桧、吴三桂、鳌拜……也是万古留名。其实他们的才智,胆识,以及那种不畏惧命运的胆魄,也有可取之处。命运最终给他们的安排终究是残酷的,死讯换来了呼天抢地的欢呼声,死后还招人恶骂,这是他们的悲哀,也是那个社会的悲哀。难道这就是正义与邪恶的标准吗?

其实,正义与邪恶的标准还是很模糊的。我可以说,“人各有志,只能说他们树立了不科学的人生观。”他们的所作所为不一定像我们想象中那么可耻,也许他们像楚庄王,三年沉迷于酒色,是别有用心,我们也许只是让历史蒙蔽了双眼,虽然可能性极小,但我们不能排除这种想法,毕竟这些都已成过去,无从考证……

我甚是欣赏他们对于神说以及命运的无所畏惧,即使是现今社会,又有何人能真正做到不满命运的安排,能挑战命运。想想社会之中,大多数人们还希望圣人、*的出现,从苦恼将他们解救,以此说来似乎还不及这些贪官奸臣。

那这些贪官奸臣错在哪儿?失败在那儿?--我想应该是,想得不够长远。就好似吕不韦,得到了皇位又怎样?也许会更觉空虚,到头来终免不了一死。“甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳!”

那如此说来岂不是什么都别做,做什么终究都还是在替别人做嫁衣裳。

其实不能这么想,人这一辈子,很多事是无可奈何的。我个人觉得,人这一生,概括起来就三字“活下去”。什么都不做怎生活下去?什么都是需要代价的,你学习,换来好的工作;你工作,换来生活需要的钱。钱让人过好日子,没有钱是活不下去的。突然想到,有些人自命清高的认为前乃污浊之物,即是污浊之物,为何还要用他?即是污浊之物,为何还需靠他活?我不觉得钱是什么污浊之物,钱只是一件物品,用它之人不堪,所以才让它蒙羞。“功名利禄”,只是换取钱的手段罢了。人生在世,只要赚钱是为了让自己活下去,而侵吞就是以不正当的手段将别人用代价应换来的东西据为己有。若是用正当方式,让自己活得更好,没什么不对,即使在别人眼里显得奢华,又怎样,这是用代价换来的,是付出过后得来的,是一点点赚来的,本就为了让自己活得更舒坦,奢华点也是自愿的,没什么不可以的。所以为了活下去,要赚钱。如果总想着是为他人作嫁衣,索性都别活了。毕竟只有少数人能享受看破红尘的生活。既然有许多事都放不下,就别放下,糟踏了光阴。“圣人”也需“凡人”衬。

对于《红楼梦》的结局,我有甚多不满,可有人对我说,“既然你不满,林黛玉最终抱憾而亡,贾宝玉出家为僧,那你觉得,什么样的结局是完美的。”的确,我对甚为不满颦儿之死,颦儿素日也是叛逆角色,终日只想一展才华,违反了古时“女儿无才便是德”之说。颦儿在文中的才华是不容置疑的,我实是钦佩,也为她那种叛逆而佩服。可她为何不能叛逆至底?贾母素日疼她,更疼宝玉,他俩二人想要结为连理枝,贾母也未必反对,她竟不去争取,偏自寻苦恼,气*。可细细思量,她素日多疑,即使嫁于宝玉,也难免会被气死。她又不似凤姐会借酒撒泼,怎生向贾母开得了这口?她的力量是如此微薄,在贾府她毕竟不像宝钗那样得人心。宝钗为人圆滑,讨人喜欢,她最终也是无法摆脱父母之命嫁于宝玉,最终独守空房,也不免令人觉得有些惋惜,“金簪雪里埋。”再说宝玉,最后看破红尘,做了和尚。难道做和尚真是最好的结局吗?若是如此,世人都改为僧。想法太极端了。“你*,我去做和尚。”预示着这一切,好似一切皆前定,无法改变。我不满的是宝、黛二人最终仍是无法逃出命运的束缚。那人又对我说,“宝玉,做和尚已不是为黛玉而做。宝玉不做和尚,还能做什么?去追求功名利禄吗?”是啊,细度之,对于宝玉而言,这不失为最好的结局。他已淡薄名利,对他而言此皆身外物。追逐名利,让历史重演,看着自己的后代再来上演这“红楼梦”吗?他看似没有摆脱命运的束缚,但命运业已不能束缚住他了,他既不是为颦儿去做和尚,那就是为自己,他也不像世人为了“得道成仙”,而是了无牵挂,看尽红尘。那人还对我说,“做和尚的有两种,一种是为了逃避,还有一种就是为了面对。”我想逃避的那些就是“看错红尘”的,而面对的才是真正“看破红尘”的。

我倒认为《红楼梦》并不是一部爱情小说,贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧也不是中心故事,但这一败涂地的悲剧确实是整部书的主要线索,无论怎样我们也都曾经为这两人的结局深深地感到遗憾。

写了一个大家族由盛而衰的悲剧故事。

拓展阅读

1、第回

我最喜欢的书是《》,每天我没事干的时候,都会捧着它

最近,我又了《》里面的一个故事,它的题目是《黛玉潇湘噩惊魂》,这个故事也最让我印象深刻。故事主要讲黛玉因为一场噩而导致她病得很厉害。到这儿,我就非常担心她病得这样厉害,会不会有生命之忧?完了整个故事,我才放下了心,因为黛玉并没*死,只是病得很严重而已。

妈妈之前说过一句俗话:“日有所思,夜有所。”就是白天想什么,晚上就会见什么。黛玉是个多愁善的女孩,说明她白天想的都是一些不好的事情,想的很悲观,所以晚上才会做噩。我觉得心里若充满阳光,做也会灿烂。

完了这个故事,也让我明白了一个道理:就是我们做人不能像黛玉那样多愁善,只有开心、快乐、乐观、开朗的人,才会健康快乐。

话虽然这么说,可是我也没完全做到。所以,我保证,今我一定不会再像黛玉那样多愁善,我要做一个开心、快乐、乐观、开朗的人。

2、第回

》是古典小说史上的巅峰巨著,它讲的是一个家族的兴衰,一个家族大小故事。故事的主人公是贾宝玉和林黛玉。林黛玉从小体弱多病,来到了荣国府,认识了住在大观园里的一群女孩,她们不但容貌美,而且心灵也美。贾宝玉是这起人中的唯一一个男孩。他不同于古代的其他男性,都自以为高出女性一等,而是把把自己和对方看作平等的人。故事的中心地位,是贾宝玉和表妹林黛玉丶表姐薛宝钗之间的爱情纠葛。这样的问题,悲剧就成了不可避免的结果。而整个贾府,则是一个冠冕堂皇的外表之下充满了污浊丑恶的贵族家庭,只有门前的一对石狮子是干净的,并且和整个社会的污浊连成一片。《》的悲剧之所以特别震撼人心,就因为它充分写出了被毁灭的女性不仅是外形美,而且内心是更美的`。

总是听老师说,,能提高自己的写作水平,所以我决定再次捧起这本经典著作,细细品味其中的精彩。

第一次看《》是在高中时,当时看书更多注意故事情节,为了更快知道最的结局,书中的诗歌大多跳过了。看完为书中的人物流下了同情的眼泪,不太喜欢薛宝钗,更喜欢林黛玉。

前年儿子要看《》,帮她买了一套成人看的,他看了几天,可能看不懂,就不再翻了,我就一不漏的看,我才知道高中时没有的诗歌写得是多么的好。作者曹雪芹如果不是家道中落,看透了人情冷暖、世态炎凉,他写不出《》,作者把他对人生的看法和悟,都融于小说里,他用心写了一部不朽的名著,我认为《好了歌》是作品的中心思想,人生只有一世,到生命的尽头,名、利皆是空,不要为他人做嫁衣裳,过自己想过的生活。

也许,又看一遍,又有新的受。

或许,人生是如诗一般的美好;或许,人生是跌宕起伏一般的有悲有喜;或许,人生如戏剧一般精彩;如曹雪芹笔下《》一般,演绎着人生的起起落落,悲欢离合,让人荡气回肠。

对于人生的理解,《》的作者曹雪芹借贾府往事一一列举在者眼前。曹雪芹,名霑,阮,号雪芹,一生历尽沧桑,就因如此,才写出了传唱千古,震慑人心的《》。以《》把中国古典小说推上了顶峰,给我们讲述了贾府从繁荣昌盛到抄家破亡的故事,从而又写出贾宝玉与林黛玉的凄婉爱恋,把人生旅途中酸甜苦辣,变幻万千都跃然纸上。

正是因为《》这般精彩,所以让我们对人生有更多了体会,对中国古典文学有更深的了解。

我们的人生,正是如诗如歌般的岁月,有过开心的笑容,有过伤心地泪水,有过真心的悔责…谁都有过失败,曹雪芹笔下的宁国公也如同所说。我们的人生何尝不是一部多姿多彩的小说,有各种各样的故事情节,只不过作者是我们自己罢了。人生如戏,没有人知道自己的未来会怎样。人生像一场旅途,正如我国伟大的思想家鲁迅说过:“上人生的旅途吧,前途很远,也很暗。然而不要怕,不怕的人前面才有路。”对啊,虽然有难关,但不怕的人才能挺过去。《》中,钟鸣鼎食的宁荣府,最终也一蹶不振。人生几何,何必留恋人世繁华,不如努力拼一生,潇洒走一回。以免来去匆匆,白白流逝人生时光!想必这正是《》想告诉我们的道理。

完《》这部历史名著,我对人生的悟有了更多,正因为有了这些让人震撼内心的经典名著,才会让这华彩美文滋养着我们的生命。在我们成长的道路上,想必经典诵已成为了不可缺少的一部分。咱们国家这些古典文学,也让人为之赞叹,耳熟能样的四大名著,四书五经…都在人生长河里,如宝石般栩栩生辉,陪伴着我们一路远行,远行在如戏般的道路上。

人生如戏。曾几何时,那些古时的文学大师们,把满腔热血,把人生触以各种形式呈现在我们跟前,名著让人慢慢悟,经典让人回望过去…就让我们在如戏般的人生中,尽情受中国古典文学的熏陶!

叹人间美中不足今方信,满纸荒.唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味。世事一场大,人生几度秋凉。

——题记。

古往今来,赚得了多少叹息,多少惆怅,可是又有谁懂了曹雪芹背的凄凉,午夜回他是否会想起自己的年少,想起那大观园的喜怒哀乐,然轻轻一声叹息,面上平静如初,实则内心百般波澜。

有友人问我,在这本书中你认为曹雪芹更偏爱林黛玉还是薛宝钗?我轻笑不语,其实无论是黛玉还是宝钗都不过是那颗顽石命中的一片浮云,片刻间便烟消云散,干净的不留下一丝痕迹,无论当初发生了什么,都是对的,可如果一旦结束便真的是结束了。

都说最著名的便是那一首“满纸荒.唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味。”是呀!全书写的都是荒.唐的言辞,却浸透了作者辛酸的眼泪!都说作者迷恋儿女痴情,可又有谁能真正理解书中的意味?“荒.唐”不仅指作者在书中引出了“炼石补天”“青埂峰”等荒.唐故事,而是指出全书描写的当时社会的*,残酷,互相倾轧以至于走向灭亡的道路。这书不仅是曹雪芹对而是生活的迫忆,更是对现实生活的不满和讽刺,“无材可去补苍天,枉入尘若许年。此系身前身事,倩谁记去作奇传。”作者借顽石说自己不能匡时济世,被弃置世间,半生潦倒,一事无成,所谓无才,貌似自惭,实则自负,是作者愤激之言,是一种“缚将奇士做诗人”的慷慨;以顽石为喻,表现自己不肯随世俗同流合污的傲骨,作者把那块石头称为“顽石”也大有深意。顽石的特点便是棱角分明,执拗死硬,毫不通融。人如果具备这种品格就必然同当时那个黑暗卑劣的社会不相融,那这个社会就一定会排斥他。作者自己深深懂得他绝不是为了给世人消愁,解闷儿来写这部书的,而是把自己一生“历尽离合悲欢炎凉世态”的经历,加以艺术的概括和提炼。塑造了众多类型的人物,来表明他对人性和社会的认识,寄托他难以言语的慨,既是赞歌,又是悲歌挽歌。

作者是以泪和墨写下这本书。作者担心他这部呕心沥血之作不被人理解,预料到有人会嘲笑他愚痴。百年世人对可谓是褒贬不一,鲁迅先生说《》:“单是命意,就因者的眼光而有种.种:经学家看见《易》,道学家看见“淫”,才子看见缠绵,**家看见排满,流言家看见宫闱秘事。”可是无论怎样,认识任何一个事物都必须要有辩证统一的眼光,坚持一分为二,两点论与重点论的统一。但《》在中国乃至世界文学史上的地位是毋庸置疑的。

说到辛酸处,荒.唐愈可悲,由来同一,休笑世人痴。

是中国古代四大名著之一,是我国十八世纪中期的一部古典小说。它高度的艺术,在我国及世界发展中占有显著的地位。

故事讲的是一个家族的兴衰,一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉,他应该说是一个柔中稍稍带刚的男子,他的柔有一部分是因为环境所致,他们家上上下下几乎都是女性,掌管全家的又全是女子,自然而然的就应了一句话,近朱者赤,近墨者黑。他们的家族是因为他们家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起,于是他们天天吟诗作乐,而其中又有两女子非提不可,那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善,可贾宝玉偏偏就是喜欢她,她身子弱,老祖宗看不上她,偏偏贾宝玉与薛宝钗成亲,林黛玉闻讯气死,而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉,而黛玉又身亡,悲痛欲绝,出家当了和尚。

带着忧伤,凄凉的气氛,让人常常想落泪,而里面的诗词之多又让人不得不折服其下。

3、第回

明清时期的经济由于闭关锁国从最顶端逐渐的走向衰败。而《》中的“薛王贾林”四大家族便见证了由繁华走向衰落,甚至家破人亡的全过程。

林黛玉,是因为母亲病逝。她的外祖母(即贾母)听闻此事,心中对黛玉产生了可怜又疼爱之情,想将黛玉接到自己身边,给她一些依靠和安慰。黛玉在贾母的千呼万唤之才离开父亲来到了贾府。黛玉的母亲曾告诫她在贾府中的生活,要多加留心。所以黛玉在贾府中的生活可堪称为步步惊心。黛玉刚开始对宝玉是不愿靠近,怕这个一直受宠的宝玉会为自己添麻烦。但来两个人相知相熟之,特别是在吟诗作曲中更成为了知己。黛玉,柔弱,身体又多病,在贾府中也没有多少地位,而且要小心处事,只怕惹恼了谁的女子,最终在大家(除宝玉外)的欺骗下,在宝玉成亲当晚病逝,无声无息地离开这本不属于她的世界。

贾宝玉,一出生便含着一块玉,这就是贾母宠他的原因之一。宝玉的性格叛逆,总是喜欢与女子呆在一起吟诗作对,宝玉最初见黛玉时是先看都没看就去换了衣服,但等见到黛玉,就非常的喜欢与黛玉在一起。当两人都明白对方的爱慕之情,宝玉又送了黛玉他旧时的手帕,意喻着对黛玉承诺只对她一个人好,可惜最在不知情的情况下,宝玉和宝钗成了亲,也知道林妹妹已经不在了。之他便一直失魂落魄,直到家中有变故,才恢复了。但在宝钗的又一次刺激下,宝玉又变得失魂落魄,直到他看破尘,当了和尚。

宝钗,一个一心想坐贾母位置的人。在黛玉生病时,给黛玉送去补品和问候,是为了让黛玉对她的戒心放下。最终,贾府败落,她想继承贾母的那种地位已不复存在,况且宝玉出家当了和尚,她只能成为一个*。

通过对林黛玉,贾宝玉和薛宝钗的三位主角的人物塑造,可看出当时的**是多么的残酷。明清时期,**也达到了一个最顶峰,使得“薛王贾林”这些大家族一样走向衰落,而平民百姓更是苦。正可谓:国富,百姓苦;国亡,百姓苦。

捧起《》这本书,心却满是沉重。

》始于一个美丽的神话,有一块被女娲用剩的五彩石在荒山里自叹自怨,为什么同样是女娲制造的五彩石,别人都可以用之于补天,发挥各自才能,实现各自价值,为何独剩我一个,天既不用我,为何造我于世?五彩石啊五彩石,你不必自哀自怨,终有一天,你会等到有个人带你走入尘,去品味人生中最有意义的事情——情。

想了很久,为什么《》能成为古代四大名著之一?我想是因为这本小说告诉我们,曹雪芹所处的时代是一个无爱的时代,中国无视爱,耻谈爱,而且在和爱做了数千年无谓的*的荒唐时代。《》告诉我们,我们应该真诚地发自内心地去表达这份爱,这份爱并非“男女之爱”、“我要做个好皇帝”、“路见不平拔刀相助”,而是在互相尊重的前提下,用心去爱身边的每个人,让身边的人活得更好,这样的爱,如亲情之爱、血缘之爱,出于天然。看贾珍贾蓉在父亲灵前守灵哭丧,极其哀痛,甚至从进大门开始跪至父亲灵前,这样的举止,谁能说他们是不肖子孙?然而转身就去和尤氏姐妹调笑,似乎死的是别人的父亲。贾赦病了,身为生母的贾母让宝玉代安,宝玉代安时,作为病人的贾赦还要起身躬听宝玉传达贾母的话,这到底是谁看望谁啊?这样的爱,本该出自真心,却被人活生生的扼杀了,这告诉我们那个时代是多么的荒唐!

我看着别人写出对《》的评价,看到这样让我震撼的故事:一位学者到国外旅游,在国内带走的唯一东西就是《》,当国外有朋友问他为什么这样做时,他说:“每当我想念我的祖国时,我就打开《》,每当我打开《》时,我就看见了我的祖国。”

朋友,当你听到这样的话时,难道不为之动情?当你看见这样的情景时,难道不热泪盈眶吗?曹雪芹笔下的《》是中国几千年来的完美结晶,至今为止,还未能有一部作品能超越它,我想以也不会有作品能如它横空出世了。可以毫不夸张地说,《》是一部空前绝的精品,我们中国人应该为之而自豪,因为我们是中国人,因为我们亲爱的祖国诞生了伟大的《》!

呜呼间秋风萧瑟,正如曹雪芹历时十载撰写的,似悲似哀也。“满纸荒唐言,一把辛酸泪,都云作者痴,谁解其中味。”这是曹雪芹对的评价,我们可以从中看出曹雪芹一切尽在不言中的辛酸。她化身为书中悲情的林黛玉,*的残余似乎总跟随着她,幸运的光环永远都无法照耀她。不过,哪怕阴天挥散不去,她坚毅如冰,不曾低头,因为她相信,希望的光芒就在前方,她奋力追,以为马!

我行若微尘,脚踏黄土;我向往星空,却无能无力。我没有林黛玉所遭受的不幸,却拥有着她的矫情;我时而退缩,时而犹豫,却永远不会进攻。性格上的懦弱让我习惯于“知足”,但并非“常乐”。

此刻泪水肆意在我的脸上,我的思绪回到了从前。

当我翻开买了许久却仍未翻动的,我的思绪久久被它牵动着,把我追溯到了那个*黑暗的中。我知道,我也能像书中的林黛玉一样为爱挣扎,为迎难而上!,一个朝代,一首爱情的悲歌。林黛玉日夜想着和宝玉成为眷属,为自己的幸福对抗*势力。过程也许是坎坷的,结果也许是失败的,但他们不也努力过么!那我也能!合上书卷,书中的气息却毫不褪色。闭上眼睛,我甚至能受到其中的辛酸。

为马,相信自己,并为之全力以赴。我终于可以区别出平舌和卷舌,我终于可以摆脱每天嘴塞木塞报纸的日子。我明白,想要更接近想,只有靠自己。我是幸运的,我要战胜的敌人是自己,我成功了,我能说会道了。林黛玉是不幸的,她所承受的是一个时代的悲剧。不以成败论英雄,我和她都是自己的英雄。

想是舵,引导我们驶向成功。相信自己,希望的曙光就一定会出现。以为马,我奋力,继续追!

初中关于的。

作文。

4、第回

在这一回中,写了周瑞家的送宫花的情景。书中写道,周瑞家的由于要回复王夫人,而王夫人恰好在薛姨妈处,于是周瑞家的便来到薛姨妈处,见王夫人与薛姨妈详谈甚欢,便来到薛宝钗屋里,而此时的薛宝钗正在屋里与丫头描花样子呢,可见此时的薛宝钗已将全部心思用在家计上。若发了病时,拿出来吃一丸,用十二分黄柏煎汤送下。

其实薛宝钗给人的觉便是冷的,不知是药的作用,还是她本身就是冷的,她不像林黛玉那样用自己的心去生存,而是使劲压抑自己。而这种世事洞明的冷是可怕的,这也是贾宝玉对她敬而远之的原因了。

林黛玉病了,贾宝玉总是很关心,立刻去看,而薛宝钗病了,贾宝玉却是派丫头去看,自己以书着了凉为由不肯立刻前去。

而这时王夫人听到有人说话,便问是谁,周瑞家的便进去交代自己的差事。有时候,我也在纳闷,一位青春靓丽的千金小姐最居然毅然决然地抛弃了人世间的温情,出家为尼,有人认为从这里可以看出她性格的孤僻,其实不然,同她玩的智能儿虽然是个尼姑,却是个多情的尼姑,这在来还要提到。而这次智能儿来贾府是她师傅带来的,她师傅独自留下她与惜春玩。惜春母亲不详,只知道她是贾珍的妹妹,从小在荣国府长大,估计母亲也是很早去世,而父亲却成天与那些道士混在一起。

周瑞家的便来到王熙凤家,那一阵笑声让我们到此时王熙凤与贾琏正是夫妻恩爱时节,贾琏对这位*可谓百依百顺,即王熙凤判词中所说:“一从二令三人木”中的“从”,于是周瑞家的给了王熙凤四支,王熙凤让平儿拿出两支给秦可卿。

正当二人准备回去时,偏偏出现了宁国府管家派奴才焦大送秦钟回去,而焦大偏偏醉了,在外面大骂。而焦大的醉骂让我们从那高高的围墙外面看到了整个贾府的*,“我要往祠堂里哭太爷去。那里承望到如今生下这些畜牲来!每日家偷狗戏鸡,爬灰的爬灰,养小叔子的养小叔子,我什么不知道?咱们胳膊折了往袖子里藏'!”这句话让我们想起冷子兴的话“谁知这样钟鸣鼎食之家,翰墨诗书之族,如今的儿孙,竟一代不如一代了!”而焦大的悲剧让我想到了许多开国功臣的悲剧,这也正是焦大的命运。

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